التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: قدم علينا عبد الرحمن بن عوف وآخى
  
              

          3781- قوله: (عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ): تَقَدَّم أنَّه حميد الطويل بن تير، ويقال: تيرويه، وتَقَدَّم [خ¦610] أنَّ كلَّ حديثٍ في الكتب السِّتَّة [فيه] (حُميد عن أنس) هو الطويل إلَّا حديثين؛ أحدهما: في «البُخاريِّ» و«النَّسائيِّ»؛ فهو ابن هلال، وقد أخرجه البُخاريُّ في (الجنائز): «أخذ الراية زيدٌ فأُصيب» [خ¦1246]، والثاني: في «البُخاريِّ» فقط: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى غُبَارٍ سَاطِعٍ فِي سِكَّةِ بَنِي غَنْمٍ»، أخرجه في (بدء الخلق) [خ¦3214]، والجميع غير هذين عن الطويل، والله أعلم.
          قوله: (فَأُطَلِّقَهَا): هو بنصب (أُطَلِّقها) على الجواب للأمر، وهو (انْظُرْ).
          قوله: (وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ): (الوَضَر) بفتح الواو، والضاد المعجمة، وبالراء: اللَّطخ من الطِّيب، وأصله: الوسخ المتلطِّخ بالإناء، ثمَّ استُعمِل فيما يشبهه من دَسَم وطيب وغيره.
          قوله: (مَهْيَمْ؟): تَقَدَّم الكلام عليها في أوَّل (البيوع) وفي غيره [خ¦2049] [خ¦3358]، وكذا (تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ) [خ¦2048]، وكذا (سُقْتَ) [خ¦3780]، وكذا (نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ) [خ¦2048].