-
خطبة الشارح
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
أبواب صفة الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب التطوع
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
أبواب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
أبواب صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
أبواب المحصر
-
باب جزاء الصيد
-
باب: إذا صاد الحلال فأهدى للمحرم الصيد أكله
-
باب: إذا رأى المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال
-
باب: لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد
-
باب: لا يشير المحرم إلى الصيد لكى يصطاده الحلال
-
باب: إذا أهدى للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل
-
باب ما يقتل المحرم من الدواب
-
باب: لا يعضد شجر الحرم
-
باب: لا ينفر صيد الحرم
-
باب: لا يحل القتال بمكة
-
باب الحجامة للمحرم
-
باب تزويج المحرم
-
باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة
-
باب الاغتسال للمحرم
-
باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين
-
باب: إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل
-
باب لبس السلاح للمحرم
-
باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام
-
باب: إذا أحرم جاهلا وعليه قميص
-
باب المحرم يموت بعرفة
-
باب سنة المحرم إذا مات
-
باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المرأة
-
باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة
-
باب حج المرأة عن الرجل
-
باب حجة الصبيان
-
باب حج النساء
- باب من نذر المشي إلى الكعبة
-
باب: إذا صاد الحلال فأهدى للمحرم الصيد أكله
-
باب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب فضائل الصحابة
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب العدة
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
1866م# (ص) قَالَ أَبُو عَبْدِ الله: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ...، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
(ش) (أَبُو عَبْدِ اللهِ) هو البُخَاريُّ، و(أَبُو عَاصِمٍ) النَّبِيل الضحَّاك بن مخلد، و(ابْنُ جُرَيْجٍ) عبد الملك، و(يَحْيَى) ابن أيُّوب أبو العَبَّاس الغافقيُّ المصريُّ، مرَّ في آخر (الوضوء) و(يَزِيدُ) هو ابن أبي حبيبٍ المذكور في الحديث السابق.
كذا رواه أبو عاصم عن ابن جُرَيْج عن يحيى بن أيُّوب، ووافقه [رَوْح بن عُبَادَة في رواية مسلمٍ، قال: وحدَّثنيه مُحَمَّد بن حاتم وابن أبي خلف، قالا: حَدَّثَنَا رَوْح بن عُبَادَة: حَدَّثَنَا ابن جُرَيْج: أخبرنا يحيى بن أيُّوب أنَّ يزيد] بن أَبِي حَبِيب أخبره بهذا الإسناد، وكذلك في رواية الإسماعيليِّ، وكلاهما جعلا شيخ ابن جُرَيْج [في هذا الحديث يحيى بن أيُّوب، وخالفهما هشام بن يوسف حيث جعل شيخ ابن جُرَيْج] فيه سعيد بن أبي أيُّوب، والإسماعيليُّ رجَّح الأَوَّل؛ لاتِّفاق أبي عاصمٍ ورَوحٍ على خلاف ما قال هشام، قيل: يَعكِرُ عليه أنَّ عبد الرَّزَّاق وافق هشامًا، وهو عند مسلمٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن رافع: حَدَّثَنَا عبد الرَّزَّاق: أخبرنا ابن جُرَيْج: أخبرنا سعيد بن أبي أيُّوب: أنَّ يزيد بن أَبِي حَبِيب أخبره: أنَّ أبا الخير حدَّثه... الحديث، وكذلك أخرجه أحمد، ووافقهما مُحَمَّد بن بكرٍ عن ابن جُرَيْج وحَجَّاج بن مُحَمَّد عند النَّسائيِّ؛ فهؤلاء أربعة حفَّاظ، روَوهُ عن ابن جُرَيْج عن سعيد بن أبي أيُّوب، فإن كان الترجيح بالأكثريَّة؛ فروايتهم أولى، وقد عرفت بذلك أنَّ البُخَاريَّ أشار إلى أنَّ لابن جُرَيْج فيه شيخين؛ وهما يحيى بن أيُّوب وسعيد بن أبي أيُّوب.