التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار
  
              

          6564- قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ): تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه عبد العزيز بن أبي حَازم، وأنَّه بالحاء المُهْمَلة، وأنَّه سلمة بن دينار، و(الدَّرَاوَرْدِيُّ): تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه عبد العزيز بن مُحَمَّد، و(يَزِيدُ): هو ابن عبد الله بن أسامة بن الهادي، تَقَدَّمَ، و(عَبْد اللهِ بْن خَبَّابٍ): تَقَدَّمَ أنَّه بفتح الخاء المُعْجَمة، وتشديد المُوَحَّدة، و(أَبُو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ): سعد بن مالك بن سنان، تقدَّموا كلُّهم.
          قوله: (وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ): (ذُكِر): مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، و(عمُّه): مَرْفُوعٌ نائبٌ مَنَابَ الفاعل، و(أبو طالب): تَقَدَّمَ أنَّ الصحيحَ أنَّ اسمَه عبدُ مَناف، وقيل: اسمه كنيته، وقال بعضُهم: عِمران، وليس بصحيحٍ [خ¦1008]، وتَقَدَّمَ متى تُوُفِّيَ [خ¦1360].
          قوله: (فَيُجْعَلَُ): هو بنصب (يُجعَل)، ويجوز رفعُها، و(يُجعَل): مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ.
          قوله: (فِي ضَحْضَاحٍ): تَقَدَّمَ ضبطُه ومعناه [خ¦3883].
          قوله: (أُمُّ دِمَاغِهِ): (أمُّ الدماغ): الجلدة التي تجمع الدماغَ، ويقال لها: أمُّ الرأس، قاله الجوهريُّ.