التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر
  
              

          2218- قوله: (حَدَّثَنَا اللَّيْثُ): تقدَّم أنَّه ابنُ سعدٍ الإمام، أحدُ الأعلام، وتقدَّم مُتَرجَمًا، ومن جملة ترجمته: أنَّ دَخْلَه كلَّ سنةٍ كان ثمانين ألفَ دينارٍ، فما وجبت عليه الزَّكاة [خ¦82] [خ¦733]، وكذا تقدَّم (ابْن شِهَابٍ): أنَّه أبو بكرٍ مُحَمَّدُ بن مسلم بن عُبَيد الله بن عَبد الله بن شهاب، العالمُ المشهورُ. /
          قوله: (وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ): هو أخو سودةَ بنتِ زَمْعة أمِّ المؤمنين، كان من سادة الصَّحابة، وقد قدَّمتُ أنَّ أبا نُعَيم نسبه: عبد بن زَمْعة بن الأسود العامريُّ، فوَهِم، وإنَّما هو ابن زَمْعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ودِّ بن نصر، وقد قدَّمت ذلك [خ¦2053].
          قوله: (فِي غُلَامٍ): تقدَّم أنَّ اسمه عبد الرَّحمن بن زَمْعة ☺ [خ¦2053].
          قوله: (عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ): [هذا هو(1) أخو سعدِ بنِ أبي وقَّاص](2) مالكِ بن أُهَيب، عُدَّ من الصَّحابة، وفي «تهذيبِ المِزِّيِّ» و«مختصرِه» للذَّهبيِّ: (أنَّه مات كافرًا قبل الفتح)، ولم يذكُرْهُ الجمهورُ في الصَّحابة، وذكره ابنُ منده، واحتجَّ بوصيَّته إلى أخيه سعدٍ بابن وَليدةِ زَمْعة، وأنكر أبو نعيم على ابنِ منده ذلك، والله أعلم، [وسيجيء أنَّه قُتل كافرًا في أُحُدٍ](3) [خ¦2745].
          قوله: (مِنْ وَلِيدَتِهِ): وَليدة زَمْعة لا أعرف اسمها غير أنَّها يمانيَّة.
          قوله: (يَا عَبْدَُ بْنَ زَمْعَةَ): تقدَّم أنَّه يجوز في (عبدَُ بنَ زَمْعة) الفتح فيهما، وضمُّ الدَّال وفتح الثاني [خ¦2053]، وهذان معروفان، ووجه ثالث حكاه ابن مالك في «التَّسهيل»: ضمُّهما، هذا إذا كان بين عَلَمين، كهذا، وقد تقدَّم مُطَوَّلًا في أوائل هذا التعليق [خ¦128]، والله أعلم.
          قوله: (الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ): أي: لصاحب الفراش، تقدَّم [خ¦2053].
          قوله: (وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ): تقدَّم معناه [خ¦2053].
          قوله: (يَا سَوْدَةَُ بِنْتَ زَمْعَةَ): يجيء فيها الأوجه الثلاثة المتقدَّمة أعلاه، وفي أوَّل هذا التعليق مُطَوَّلًا [خ¦128].
          قوله: (قَطُّ): تقدَّم ما فيها من اللُّغات [خ¦7].

[1] (هو): مثبت من (ب).
[2] ما بين معقوفين سقط من (ج).
[3] ما بين معقوفين سقط من (ج).