التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب ذكر القين والحداد
  
              

          قوله: (بَابُ ذِكْرِ الْقَيْنِ وَالحَدَّادِ): قال الدِّمياطيُّ: (القَيْن: الحدَّاد، ثمَّ استُعمِل في الصائغ، والقَيْن: العبد، والقَيْنة: المغنِّية، والقَيْنَة: الأَمَة أيضًا والماشطة، والتَّقيُّن: التَّزيُّن)، انتهى، وقول البخاريِّ: (القَيْن والحدَّاد) العطف يقتضي التغايُر، وكأنَّهما لمَّا كانا مختلفي اللَّفظ؛ جاز عطف الأوَّل على نفسه، والله أعلم.