-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
باب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
→كتاب مواقيت الصلاة←
-
→كتاب الأذان←
-
باب فرض الجمعة
-
باب صلاة الخوف
-
باب في العيدين وتجمل فيه
-
باب ما جاء في الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
باب الصلاة في الكسوف الشمس
-
باب ما جاء في سجود القرآن وسنتها
-
باب سجدة تنزيل السجدة
-
باب سجدة {ص}
-
باب سجدة النجم
-
باب سجود المسلمين مع المشركين
-
باب من قرأ السجدة ولم يسجد
-
باب سجدة {إذا السماء انشقت}
-
باب من سجد لسجود القارئ
-
باب ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة
-
باب من رأى أن الله لم يوجب السجود
-
باب من قرأ السجدة في الصلاة فسجد بها
-
باب من لم يجد موضعًا للسجود من الزحام
-
باب سجدة تنزيل السجدة
-
أبواب تقصير الصلاة
-
باب التهجد بالليل
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
باب استعانة اليد في الصلاة
-
باب في السهو إذا قام من ركعتي الفرض
-
كتاب الجنائز
-
باب وجوب الزكاة
-
فرض صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
باب المحصر وجزاء الصيد
-
باب جزاء الصيد
-
فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
باب في الشرب
-
كتاب الاستقراض
-
باب ما يذكر في الإشخاص والملازمة والخصومة
-
باب في اللقطة وإذا أخبره رب اللقطة بالعلامة
-
كتاب المظالم والغضب
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب العارية
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
باب فضائل أصحاب النبي
-
باب مناقب الانصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الرضاع
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
[كتاب المرضى]
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
[كتاب الرقاق]
-
[كتاب القدر]
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░9▒ بَابُ ازْدِحَامِ النَّاسِ إذا قَرَأَ الإِمَامُ السَّجْدَةَ.
1076- ذكر فيه حديث ابن عمر المذكور، وترجم عليه أيضًا: باب مَن لم يجد موضعًا للسُّجُود مِن الزِّحام وذكره فيه أيضًا.
قال ابن بطَّالٍ: ولم أجد في هذه نصًّا للعلماء، ووجدت أقوالهم فيمَن لا يقدر على السُّجود على الأرض مِن الزُّحام في صلاة الفريضة، وكان عمر بن الخطَّاب يقول: يسجد على ظهر أخيه، وبه قال الثَّوريُّ والكوفيُّون والشَّعبيُّ وأحمدُ وإسحاقُ وأبو ثورٍ، وقال نافعٌ مولى ابن عمر: يومئ إيماءً.
وقال عطاءُ والزُّهريُّ: يُمسك عن السجود فإذا رفعوا سجد، وهو قول مالكٍ وجميع أصحابه، وقال مالكٌ: إن سجد على ظهر أخيه يعيد الصَّلاة، وذكر ابن شعبان في«مختصره» عن مالكٍ قال: يعيد في الوقت وبعده.
وقال أشهبٌ: يعيد في الوقت لقول عمر: اسجد ولو على ظهر أخيك، فعلى قول مَن أجاز السجود في صلاة الفريضة مِن الزحام على ظهر أخيه، فهو أجوَز عنده في سجود / القرآن لأنَّ السُّجود في الصَّلاة فرضٌ بخلافه، وعلى قول عطاءٍ والزُّهريِّ ومالكٍ يحتمل أن يجوز عندهم سجود التلاوة على ظَهْر رجلٍ وإيماءً على غير الأرض كقول الجمهور لِمَا قدَّمناه مِن الفَرق بين سجود التلاوة والصَّلاة، ويحتمل خلافهم واحتمال وفاقهم أشبه بدليل حديث ابن عمر، وهو المقنعُ في ذلك إن شاء الله تعالى.