-
المقدمه
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
[كتاب مواقيت الصلاة]
-
[كتاب الأذان]
-
كتاب الجمعة
-
[أبواب صلاة الخوف]
-
[كتاب العيدين]
-
[كتاب الوتر]
-
[كتاب الاستسقاء]
-
[كتاب الكسوف]
-
باب الصدقة في الكسوف
-
باب النداء بالصلاة جامعة في الكسوف
-
باب خطبة الإمام في الكسوف
-
باب: هل يقول كسفت الشمس أو خسفت؟
-
باب قول النبي: يخوف الله عباده بالكسوف
-
باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف
-
باب طول السجود في الكسوف
-
باب صلاة الكسوف جماعة
-
باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف
-
باب من أحب العتاقة في كسوف الشمس
-
باب الذكر في الكسوف
-
باب قول الإمام في خطبة الكسوف: أما بعد
-
باب الصلاة في كسوف القمر
-
باب الركعة الأولى في الكسوف أطول
-
باب الجهر بالقراءة في الكسوف
-
باب الصدقة في الكسوف
-
[أبواب سجود القرآن]
-
[أبواب تقصير الصلاة]
-
[أبواب التهجد]
-
[كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة]
-
[أبواب العمل في الصلاة]
-
[أبواب السهو]
-
[كتاب الجنائز]
-
[كتاب الزكاة]
-
[أبواب صدقة الفطر]
-
كتاب الصوم
-
[كتاب صلاة التراويح]
-
[أبواب الاعتكاف]
-
كتاب الحج
-
[أبواب العمرة]
-
[أبواب المحصر]
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
[أبواب فضائل المدينة]
-
[كتاب الجهاد والسير]
-
[كتاب فرض الخمس]
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
[كتاب الشفعة]
-
[كتاب الإجارة]
-
[كتاب الحوالة]
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
[كتاب المزارعة]
-
[كتاب المساقاة]
-
[كتاب الاستقراض]
-
[كتاب الخصومات]
-
[كتاب في اللقطة]
-
[كتاب المظالم]
-
[كتاب الشركة]
-
[كتاب الرهن]
-
[كتاب العتق]
-
[كتاب المكاتب]
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب العارية
-
كتاب النكاح
-
كِتَاب الرضاع
-
كتاب الطلاق
-
كِتَاب العدة
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
[كتاب الصلح]
-
[كتاب الشروط]
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
[كتاب الحيل]
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الرجم
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
[كتاب المرضى]
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
[كتاب التعبير]
-
كتاب الفتن
-
كتاب الدعوات
-
[كتاب الرقاق]
-
[كتاب]فضائل القرآن
-
[كتاب التمني]
-
[كتاب القدر]
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░8▒ باب طول السُّجود في الكسوف.
فيه عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو أَنَّهُ(1) قَالَ: (لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ على عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلعم(2) نُودِيَ: إِنَّ(3) الصَّلاةَ جَامِعَةٌ، فَرَكَعَ النَّبيُّ صلعم(4) رَكْعَتَيْنِ في سَجْدَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ في سَجْدَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ) الحديث(5). [خ¦1051]
قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا سَجَدْتُ سُجُودًا قَطُّ(6) كَانَ أَطْوَلَ مِنْهَا.
اختلف العلماء في هيئة السُّجود في الكسوف، ففي «المدوَّنة» لابن القاسم: أحبُّ إليَّ أن يطيل السُّجود، وهو قول جماعةٍ من أهل الحديث، ورُوي ذلك(7) عن ابن عمر. وفي «مختصر ابن عبد الحكم»: ليس عليه أن يطيل السُّجود، ويسجد سجدتين تامَّتين، وهو قول الشَّافعيِّ وأحمد بن حنبلٍ.
وقول عائشة: (مَا سَجَدْتُ سُجُودًا قَطُّ كَانَ(8) أَطْوَلَ مِنْهَا(9)) حجَّةٌ لمن رأى تطويل(10) السُّجود.
وقوله: (رَكْعَتَيْنِ في سَجْدَةٍ) يريد ركعتين في ركعةٍ، وقد يعبَّر بالسُّجود عن الرَّكعة(11).
[1] قوله: ((أنه)) ليس في (م) و (ق).
[2] في (م) و(ق): ((النبي صلعم)).
[3] قوله: ((إن)) ليس في (م) و(ق).
[4] في (م) و (ق): ((رسول الله صلعم)).
[5] قوله: ((الحديث)) ليس في (م) و (ق).
[6] قوله: ((قطُّ)) ليس في (ص).
[7] قوله: ((ذلك)) ليس في (ق).
[8] قوله: ((كان)) ليس في (ق).
[9] في (ق): ((منه)).
[10] في (م) و (ق): ((لمن قال بتطويل)).
[11] في (م) و (ق): ((يعبر عن الركعة بالسجدة)).