-
المقدمه
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
[كتاب مواقيت الصلاة]
-
[كتاب الأذان]
-
كتاب الجمعة
-
[أبواب صلاة الخوف]
-
[كتاب العيدين]
-
[كتاب الوتر]
-
[كتاب الاستسقاء]
-
[كتاب الكسوف]
-
باب الصدقة في الكسوف
-
باب النداء بالصلاة جامعة في الكسوف
-
باب خطبة الإمام في الكسوف
-
باب: هل يقول كسفت الشمس أو خسفت؟
-
باب قول النبي: يخوف الله عباده بالكسوف
-
باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف
-
باب طول السجود في الكسوف
-
باب صلاة الكسوف جماعة
-
باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف
-
باب من أحب العتاقة في كسوف الشمس
-
باب الذكر في الكسوف
-
باب قول الإمام في خطبة الكسوف: أما بعد
-
باب الصلاة في كسوف القمر
-
باب الركعة الأولى في الكسوف أطول
-
باب الجهر بالقراءة في الكسوف
-
باب الصدقة في الكسوف
-
[أبواب سجود القرآن]
-
[أبواب تقصير الصلاة]
-
[أبواب التهجد]
-
[كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة]
-
[أبواب العمل في الصلاة]
-
[أبواب السهو]
-
[كتاب الجنائز]
-
[كتاب الزكاة]
-
[أبواب صدقة الفطر]
-
كتاب الصوم
-
[كتاب صلاة التراويح]
-
[أبواب الاعتكاف]
-
كتاب الحج
-
[أبواب العمرة]
-
[أبواب المحصر]
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
[أبواب فضائل المدينة]
-
[كتاب الجهاد والسير]
-
[كتاب فرض الخمس]
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
[كتاب الشفعة]
-
[كتاب الإجارة]
-
[كتاب الحوالة]
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
[كتاب المزارعة]
-
[كتاب المساقاة]
-
[كتاب الاستقراض]
-
[كتاب الخصومات]
-
[كتاب في اللقطة]
-
[كتاب المظالم]
-
[كتاب الشركة]
-
[كتاب الرهن]
-
[كتاب العتق]
-
[كتاب المكاتب]
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب العارية
-
كتاب النكاح
-
كِتَاب الرضاع
-
كتاب الطلاق
-
كِتَاب العدة
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
[كتاب الصلح]
-
[كتاب الشروط]
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
[كتاب الحيل]
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الرجم
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
[كتاب المرضى]
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
[كتاب التعبير]
-
كتاب الفتن
-
كتاب الدعوات
-
[كتاب الرقاق]
-
[كتاب]فضائل القرآن
-
[كتاب التمني]
-
[كتاب القدر]
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░2▒ باب الصَّدَقَةِ في الكُسُوفِ.
فيه: عَائِشَةُ قَالَتْ: (كَسَفَت(1) الشَّمْسُ(2) في عَهْدِ رَسُولِ الله صلعم فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدِ تجلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا(3)، ثُمَّ قَالَ: يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ أَنْ يَزْنِي عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلبَكَيْتُمْ كَثِيرًا). [خ¦1044]
فيه: أنَّ الإمام يلزمُه(4) عندَ الآياتِ موعظته النَّاس(5)، ويأمرهم بأعمالِ البرِّ، وينهاهُم عن المعاصي، ويذكِّرهم نقمات الله تعالى، وفيه: أنَّ الصَّدقة والصَّلاة والاستغفار تكشف النِّقمَ وترفع العذابَ، ألا ترى قوله ◙ للنِّساء: ((تصدَّقنَ فإنِّي رأيتكنَّ أكثرَ أهلِ النَّارِ)).
قال المُهَلَّبُ: وفيه دليلٌ أنَّ أكثر(6) ما تهدَّد ◙ في ذلك(7) الوقت بالكسوف إنَّما كان من أجل الزِّنا(8)، وذلك عظيمٌ في عهد النُّبوَّة وطراوة الشَّريعة، فلذلك قال ◙ هذا القول، وفي(9) قوله: (واللهِ لَو تَعْلَمُونَ ما أَعلَم لَضَحِكْتُم قَلِيلًا ولَبَكَيتُم كَثِيرًا) دليلٌ على(10) أنَّهم كانوا مقبلين على اللهو واللَّعب، وكذلك كانت عادة الأنصار قديمًا يحبُّون الغناء واللهو والضَّحك، ألا ترى قول النَّبيِّ صلعم لعائشة في إقبالها من عرس: ((هَلْ كانَ عندَكم لهوٌ، فإنَّ الأنصارَ تحبُّ اللهوَ))، فدلَّ هذا أنَّ اتِّباع(11) اللهو من الذُّنوب التي يُتوعَّد عليها بالآيات، يشهد لذلك حديث المعازف والقيان.
[1] في (ص): ((كُسِفَت)) بضبط الحركات.
[2] في (م) و(ق): ((عائشة خسفت الشمس)).
[3] في (م) و (ق): ((وكبروا وتصدقوا وصلوا)).
[4] في (ق): ((تلزمه)).
[5] في (ص): ((للنَّاس)).
[6] في (ز): ((أكبر)) والمثبت من باقي النسخ.
[7] في (م): ((تهددوا عليه ذلك)).
[8] في (ز) و(ي) و(ص): ((الغناء)) والمثبت من (م) و(ق).
[9] في (ز) و(ي) و(ص): ((في)) والمثبت من (م) و(ق).
[10] قوله: ((على)) ليس في (م) و(ق).
[11] قوله: ((اتباع)) ليس في (م) و (ق).