إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

حديث: استقرؤوا القرآن من أربعة

3758- وبه قال: (حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ) الواشحيُّ قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) بن الحجَّاج (عَنْ عَمْرِو ابْنِ مُرَّةَ) بفتح العين في الأوَّل وضمِّ الميم وتشديد الرَّاء، ابن طارقٍ الجَمَليِّ_بفتح الجيم والميم_ الكوفيِّ الأعمى (عَنْ إِبْرَاهِيمَ) النَّخعيِّ (عَنْ مَسْرُوقٍ) هو ابن الأجدع، أنَّه (قَالَ: ذُكِرَ) بضمِّ المعجمة مبنيًّا للمفعول (عَبْدُ اللهِ) بن مسعودٍ رضي الله عنه (عِنْد عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو) بفتح العين، ابن العاص (فَقَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ) أي: اطلبوه (مِنْ أَرْبَعَةٍ؛ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَبَدَأَ بِهِ، وَ) من (سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَ) من (أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَ) من (مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ) عمرٌو: (لَا أَدْرِي بَدَأَ بِأُبَيٍّ) أي: بأبيِّ بن كعبٍ (أَو بِمُعَاذٍ) ولأبي ذرٍّ: ((أو بمعاذ بن جبلٍ))، وإنَّما خصَّ هؤلاء الأربعة؛ لأنَّهم أكثر ضبطًا للفظ القرآن وأتقن لأدائه وإن كان غيرهم أفقه في معانيه منهم، أو لأنَّهم تفرَّغوا لأخذه منه مشافهةً، وغيرهم اقتصروا على أخذ بعضهم عن بعضٍ، أو أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم أراد الإعلام بما يكون بعده من تقدُّم هؤلاء الأربعة، وأنَّهم أقرأ من غيرهم، وليس المراد أنَّه لم يجمعه غيرهم.
وهذا الحديث أخرجه المؤلِّف أيضًا في «مناقب أبيِّ بن كعبٍ» [خ¦3808] وفي «فضائل القرآن» [خ¦4999] وفي «مناقب معاذ» [خ¦3806] وفي «مناقب عبد الله بن مسعودٍ» [خ¦3760]، ومسلمٌ في «الفضائل»، والتِّرمذيُّ في «المناقب».
ج6ص138