التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب هجرة النبي نساءه في غير بيوتهن
  
              

          قوله: (وَيُذْكَرُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ رَفْعُهُ: «غَيْرَ أَنْ لَا تُهْجَرَ(1) إِلَّا فِي الْبَيْتِ»، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ): هذا ثابت في بعض الروايات، وهو نسخةٌ في أصلنا، وأصلٌ في أصلنا الدِّمَشْقيِّ، و(معاوية بن حَيْدة)؛ بفتح الحاء المُهْمَلة، ثُمَّ مثنَّاة تحت ساكنة، ثُمَّ دال مهملة، ثُمَّ تاء التأنيث، وحَيْدة: هو ابن معاوية القشيريُّ، جدُّ بَهْزِ بن حَكِيم بن معاوية، ومعاوية صَحَابيٌّ مشهور، علَّق له البُخاريُّ، وأخرج له الأربعة، وأحمد في «المسند»، والحديث المشار إليه أخرجه أبو داود، والنَّسَائيُّ، والحاكم، وقال: (صحيح الإسناد)، وهو من رواية حَكِيم بن معاوية بن حَيْدة عن أبيه، وليس له في «البُخاريِّ» و«مسلم» شيء في الأصول، وقد علَّق له البُخاريُّ.
          قوله: (وَالأَوَّلُ أَصَحُّ): يعني حديث أنس: (آلى مِن نسائه شهرًا) [خ¦5201].

[1] كذا في (أ) و«اليونينيَّة» بالتاء، وفي (ق) بالياء.