إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

حديث: نهى النبي أن يقرن الرجل بين التمرتين جميعًا

2489- وبه قال: (حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى) بن صفوان السُّلميُّ الكوفيُّ قال: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) الثَّوريُّ قال: (حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ) بضمِّ السِّين وفتح الحاء المهملتين [1] وبعد المُثنَّاة التَّحتيَّة السَّاكنة ميمٌ، و«جَبَلَة»؛ بفتح الجيم والمُوحَّدة واللَّام، التَّيميُّ (قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما يَقُولُ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم) نهيَ تنزيهٍ (أَنْ يَقْرُنَ الرجل) بفتح الياء وسكون القاف وضمِّ الرَّاء، وصحَّح عليه في «اليونينيَّة» [2]، وفي غيرها: ((يقرِن)) بكسر الرَّاء، قال الصَّغانيُّ: يُقال فيه: يَقرُن ويَقْرِن؛ بضمِّ الرَّاء وكسرها مع فتح أوَّلهما [3]، ويُقْرِن: بكسر الرَّاء مع ضمِّ الأوَّل (بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ جَمِيعًا) في الأكل بين الشُّركاء (حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ).
وهذا الحديث قد سبق في «المظالم» [خ¦2455].
ج4ص286


[1] في غير (د) و(س): «المهملة».
[2] في (م): «الفرع».
[3] في (ص): «أوَّلها».