التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: لا يدخلن هذا عليكم
  
              

          5235- قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدَةُ): تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بإسكان الموحَّدة، وهذا هو عبدة بن سليمان، و(هِشَام): هو ابن عروة بن الزُّبَير، و(زَيْنَب بِنْت(1) أَمِّ سَلَمَةَ): تَقَدَّمَتْ ♦، وكذا أمُّها (أمُّ سَلَمَةَ) هند بنت أبي أُمَيَّة حذيفةَ، المخزوميَّة، وتَقَدَّمَ بعض ترجمتها، وأنَّها آخر الأزواج موتًا، تُوُفِّيَت بعد مَقتَل الحسين ابن عليٍّ ☻ [خ¦115].
          قوله: (وَفِي الْبَيْتِ مُخَنَّـِثٌ): تَقَدَّمَ أنَّ (المخنَّـِث) بكسر النُّون وفتحها، وتَقَدَّمَ في (باب غزوة الطَّائف) أنَّ هذا اسمه هِيت، وتَقَدَّمَ ضبطه، وقيل: إنَّه ماتع، وتَقَدَّمَ أسماء المَخانِثَة الذين كانوا في عهده ◙، وهم: هِيت، وأنَّة، وهِدْم(2)، وماتِع، وتَقَدَّمَ أنَّ الخناث ضربان، وهذا الضَّرب منه غير ملعونٍ صاحبٌه؛ فانظر ذلك [خ¦4324]، وقال ابن شيخنا البلقينيِّ: (وقيل: المخنَّـِث: ماتع، والمقول له: خالد بن الوليد في بادية بنت غيلان، وما في «البُخاريِّ» أصحُّ)، انتهى.
          قوله: (عَلَى بِنْتِ(3) غَيْلَان): تَقَدَّمَ في (غزوة الطَّائف) [خ¦4324] أنَّها بادية، وقيل: بادنة، وأنَّ أباها غيلان بن سلمة، أسلم على عشر نسوة، وقصَّته معروفة.
          قوله: (فَإِنَّهَا تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ): تَقَدَّمَ في (غزوة الطَّائف) مع زيادة جاءت في بعض طرقه؛ فانظرها [خ¦4324].

[1] كذا في (أ) و(ق) وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي اليونينيَّة»: (ابنة).
[2] في (أ): (هَرِم)، وكتب فوقها: (هِدْم)، وقد ذكره الحافظ في «الإصابة» ░3/600▒ في (هِدْم)، وذكره مع (هيت) ░3/614▒.
[3] كذا في (أ) و(ق) وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي اليونينيَّة»: (ابنة).