-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلعم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
(كتاب التيمم)
-
كتاب الصلاة
-
باب مواقيت الصلاة وفضلها
-
(كتاب الأذان)
-
كتاب الجمعة
-
باب صلاة الخوف
-
(كتاب العيدين)
-
(كتاب الوتر)
-
(كتاب الاستسقاء)
-
(كتاب الكسوف)
-
(أبواب سجود القرآن)
-
(أبواب تقصير الصلاة)
-
(أبواب التهجد)
-
(باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة)
-
باب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة
-
باب ماجاء في السهو إذا قام من ركعتين الفريضة
-
(كتاب الجنائز)
-
(كتاب الزكاة)
-
(أبواب صدقة الفطر)
-
كتاب الحج
-
(أبواب العمرة)
-
باب المحصر
-
باب جزاء الصيد
-
كتاب حرم المدينة
-
كتاب الصوم
-
(كتاب صلاة التراويح)
-
(أبواب الاعتكاف)
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
(كتاب الشفعة)
-
(كتاب الإجارة)
-
(كتاب الحوالة)
-
(كتاب الكفالة)
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
باب في الشرب
-
كتاب الاستقراض واداء الديون
-
باب ما يذكر في الإشخاص والملازمة
-
(كتاب اللقطة)
-
كتاب المظالم
-
(كتاب الشركة)
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
(كتاب الهبة)
-
كتاب الشهادات
-
(كتاب الصلح)
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
(كتاب الجهاد والسير)
-
كتاب الخمس
-
(كتاب الجزية)
-
كتاب بدء الخلق
-
(كتاب الأنبياء)
-
(كتاب المناقب)
-
(كتاب فضائل أصحاب النبي)
-
(باب مناقب الأنصار)
-
كتاب المغازي
-
باب غزوة العشيرة أو العسيرة
-
باب قول الله تعالى: {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم}
-
باب عدة أصحاب بدر
-
باب دعاء النبي على كفار قريش
-
باب قتل أبي جهل
-
باب فضل من شهد بدرًا
-
باب شهود الملائكة بدرًا
-
باب
-
باب تسمية من سمي من أهل بدر
-
باب حديث بنى النضير
-
باب قتل كعب بن الأشرف
-
باب قتل أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق
-
باب غزوة أحد
-
باب: {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما}
-
باب قول الله تعالى: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان}
-
باب: {إذ تصعدون ولا تلوون على أحد}
-
باب: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنةً نعاسًا يغشى طائفةً منكم}
-
باب: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم}
-
باب ذكر أم سليط
-
باب قتل حمزة
-
باب ما أصاب النبي من الجراح يوم أحد
-
باب: {الذين استجابوا لله والرسول}
-
باب من قتل من المسلمين يوم أحد
-
باب: أحد يحبنا
-
باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة
-
باب غزوة الخندق
-
باب مرجع النبي من الأحزاب ومخرجه إلى بنى قريظة ومحاصرته إياهم
-
باب غزوة ذات الرقاع
-
باب غزوة بني المصطلق من خزاعة
-
باب غزوة أنمار
-
باب حديث الإفك
-
باب غزوة الحديبية
-
باب قصة عكل وعرينة
-
باب غزوة ذات القرد
-
باب غزوة خيبر
-
باب استعمال النبي على أهل خيبر
-
باب الشاة التي سمت للنبي بخيبر
-
باب غزوة زيد بن حارثة
-
باب عمرة القضاء
-
باب غزوة مؤتة
-
باب بعث النبي أسامة بن زيد إلى الحرقات من جهينة
-
باب غزوة الفتح وما بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة
-
باب غزوة الفتح في رمضان
-
باب أين ركز النبي الراية يوم الفتح
-
باب دخول النبي من أعلى مكة
-
باب منزل النبي يوم الفتح
-
باب مقام النبي بمكة زمن الفتح
-
باب قول الله تعالى: {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم}
-
باب غزاة أوطاس
-
باب غزوة الطائف
-
باب السرية التي قبل نجد
-
باب بعث النبي خالد بن الوليد إلى بنى جذيمة
-
سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي
-
باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع
-
بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع
-
باب غزوة ذي الخلصة
-
باب غزوة ذات السلاسل
-
باب ذهاب جرير إلى اليمن
-
باب غزوة سيف البحر
-
حج أبي بكر بالناس في سنة تسع
-
باب وفد بني تميم
-
باب مناقب بني تميم
-
باب وفد عبد القيس
-
باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن أثال
-
قصة الأسود العنسي
-
قصة أهل نجران
-
باب قصة عمان والبحرين
-
باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن
-
قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي
-
باب قصة وفد طيء وحديث عدي بن حاتم
-
باب حجة الوداع
-
باب غزوة تبوك
-
حديث كعب بن مالك
-
باب نزول النبي الحجر
-
باب كتاب النبي إلى كسرى وقيصر
-
باب آخر ما تكلم النبي صلعم
-
باب وفاة النبي صلعم
-
باب بعث النبي أسامة بن زيد في مرضه الذي توفي فيه
-
باب كم غزا النبي صلعم ؟
-
باب غزوة العشيرة أو العسيرة
-
كتاب التفسير
-
باب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
باب الصيد والذبائح والتسمية على الصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
باب الطب والأدوية
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
باب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
باب ما جاء في إجاز خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░85▒ (بَابُ وَفَاةِ النَّبِيِّ صلعم)
قال النَّووي: ذكروا في وفاته ثلاث روايات:
إحداها: أنَّه صلعم توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة، وهي أصحُّ الروايات وأشهرها، رواها مسلم مِن رواية أنس وعائشة وابْن عباس ومعاوية.
والثانية: وهو ابن ستين سنة، وهي مقتصرة على العقود وترك الكسور.
والثالثة: وهو ابْن خمس وستين، وهي متأوَّلة أيضاً، وأنكر عروة على ابن عباس قوله: خمس وستون، وقال: إنَّه لم يدرك أوَّل النُّبوَّة ولا كثُرتْ صحبته بخلاف الباقين.
ووُلد صلعم عامَ الفيلِ على الصَّحيح المشهور، وادَّعى القاضي عياض الإجماع عليه.
واتَّفقوا على أنَّه صلعم أقام بالمدينة بعد الهجرة عشر سنين، وبمكَّة قبل النبوَّة أربعين سنة، وإنَّما الخلاف في قدر إقامته بمكَّة بعد النبوَّة وقبل الهجرة، والصَّحيح أنَّه ثلاث عشرة سنة، فيكون عمره ثلاثاً وستين.
ووُلد يوم الإثنين في أوَّل الربيعين، واختلفوا فيه هل هو ثاني الشهر أمْ ثامنه أم عاشره؟ وتوفي يوم الإثنين ثاني عشر ربيع الأوَّل، ضحى سنة إحدى عشرة مِن الهجرة. انتهى.
قال السُّهيلي: لا يصحُّ أن تكون وفاته يوم الإثنين إلَّا أن يكون في ثاني الشَّهر أو في ثالث عشره أو رابع عشره أو خامس عشره، لإجماع المسلمين على أنَّ وقفته بعرفة كانت يوم الجمعة وهو تاسع ذي الحجَّة، فدخل ذو الحجَّة يوم الخميس، فكان أوَّل المحرم إمَّا الجمعة وإمَّا السبت؛ فإن كان الجمعة فقد صار صِفراً إمَّا السبت أو الأحد، فإن كان السبت فقد كان أوَّل ربيع إمَّا الأحد أو الإثنين، وعلى هذا لا يكون الثَّاني عشر مِن ربيع الأوَّل الإثنين بوجه. / وذكر ابن الكلبي أنَّه توفي في الثَّاني مِن ربيع الأوَّل. قال الطَّبري: وهذا القول وإن كان خلاف قول الجمهور؛ فإنَّه لا يبعد إنْ كانت الأشهر الثَّلاثة التي قبله كلُّها كانت تسعة وعشرين يوماً. وفيما قاله نظر؛ لمتابعة أنس بن مالك فيما حكاه البيهقي وكذلك المعتمر بن سليمان والواقدي ثلاثتهم لهما على ذلك. وقال الخوارزمي: توفي أوَّل ربيع. قال السُّهيلي: وهذا أقرب في القياس ممَّا ذكره الطَّبري عن ابن الكلبي.
ودُفن ليلة الأربعاء _وقيل: ليلة الثلاثاء، وقيل: يوم الإثنين_ عند الزوال. قاله الحاكم وصحَّحه.
وكانت مدَّة مرضه اثني عشر يوماً، وقيل: أربعة عشر، وقيل: ثلاثة عشر، وقيل: عشرة أيام، وابتدأ به المرض في بيت ميمونة بنت الحارث يوم الأربعاء لليلتين بقيتا مِن صفر.
قال ابن الملقِّن: قال الحاكم: والأثبت عندنا والأصحُّ أنَّه توفي يوم الإثنين حين زاغت الشَّمس منه، ودُفن في تلك الساعة.