التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء

          (باب الصَّلاة في القَمِيصِ وَالسَّرَاوِيلِ وَالتُّبَّانِ وَالقَبَاءِ)... إلى (باب مَا جَاءَ في القِبْلَةِ)... إلى آخره.
          قَولُهُ: (وَالسَّرَاوِيلِ): تقدَّم الكلام عليه [خ¦134]، ولْنَذكرْه هنا؛ لطول العهد به؛ فاعلم أنَّه معروفٌ، يُذكَّر ويُؤنَّث، والجمع: السَّراويلات، قال سبيويه: («سراويل» واحدة، أعجميَّة أُعرِبت، فأَشبهتْ من كلامهم ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة) فهي مصروفة في النَّكرة، قال: (وإن سَمَّيتَ بها رجلًا؛ لَمْ تصرفها، وكذلك إن حقَّرتها اسم رجل؛ لأنَّها مؤنَّث على أكثر من ثلاثة أحرف؛ مثل: «عَنَاق»)، وفي النَّحويِّين مَن لا يَصرِفُه أيضًا في النَّكرة، ويزعم أنَّه جمع «سِروالٍ» و«سِروالةٍ»، ويُنشد: [من المتقارب]
عَلَيْهِ مِنَ اللُّؤْمِ سِرْوَالَةٌ                     ...............
          ويَحتجُّ في ترك صَرفه بقول ابن مقبل: [من الطويل]
..................                     فَتًى فَارِسِيٌّ فِي سَرَاوِيلَ رَامحُ
          قال الجوهريُّ: (والعمل على القول الأوَّل، والثَّاني أقوى)، انتهى، وقال شيخنا المؤلِّف: (و«السَّراويل»: فارسيٌّ معرَّبٌ، يذكَّر ويؤنَّث، وبالنُّون بدل اللَّام، وبالشِّين المعجمة بدل المهملة) انتهى.
          وقد تقدَّم هل لبس ╕ السَّراويل، وتقدَّم حديث «السُّنَّن» أنَّه ╕ اشترى سراويل، وتقدَّم بكم اشتراها؛ كلُّ ذلك فيما مضى [خ¦134]؛ فانظره، وها أنا أذكره هنا أيضًا؛ لبُعْدِه، روى شراءَه ╕ السَّراويل أصحابُ «السُّنَّن» الأربعة، والطَّبرانيُّ أيضًا، واشتراه بأربعة دراهم، كما رواه البزَّار، وفي «الإحياء» للغزاليِّ في (كتاب فضل الفقر) حديث: (أنَّه اشتراه بثلاثة دراهم)، والمعروف الأوَّل، ولم يصحَّ أنَّه ╕ لبسه، وسمعت بعض مشايخي الحلبيِّين يقول: (إنَّه لَمْ يصحَّ أنَّه ╕ لبس سراويل، وصحَّ أنَّه اشتراهُ)، وقد وقع في كلام ابن القيِّم في «الهدي» أنَّه لبسه، جَزَم به، وقال قَبْلَه بقليل: (واشترى ╕ سراويل [والظَّاهر] أنَّه إنَّمَا اشتراها؛ ليلبسها، وقد رُوي في غير حديث: أنَّه لبس السَّراويل، وكانوا يلبسون السَّراويلات بإذنه) انتهى لفظه.
          فائدة: صاحب السَّراويل مَخْرمة العبديُّ، وشريكه سويد بن قيس(1).
          قَوْله: (وَالتُّبَّان): هو بضمِّ المثنَّاة فوقُ، وَتَشْدِيد الموحَّدة، قصير، شبه السَّراويل، مذكَّر. /


[1] هذه الفائدة سقطت من (ج).