التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه
  
              

          3274- قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ): تَقَدَّمَ مرارًا أنَّه بفتح الميمين بينهما عَين مهملة، وأنَّه عبدُ الله بن عَمرو بن أبي الحجَّاج، وتَقَدَّمَ (عَبْدُ الْوَارِثِ): أنَّه ابنُ سعيد بن ذكوان التميميُّ مولاهم، التَّنُّوريُّ، أبو عُبَيدة الحافظ.
          قوله: (عَنْ يُونُس): هذا هو ابنُ عُبَيد، أحدُ أئمَّة البصرة، عنِ الحسنِ وأبي بُرْدَة، وعنه: عبدُ الوهاَّب الثَّقفيُّ وابنُ عُلَيَّة، وهو مِنَ العلماء العاملين الأثبات، مات سنة ░139هـ▒، أخرج له الجماعةُ، وقد تَقَدَّمَ، ولكن بعُد العهد به [خ¦31].
          قوله: (عَنْ أَبِي صَالِحٍ): تَقَدَّمَ مَرَّاتٍ أنَّه ذكوانُ الزَّيَّاتُ السَّمَّانُ، وكذا تَقَدَّمَ (أَبُو سَعِيدٍ): أنَّه سَعْدُ ابنُ مالك بن سِنان الخُدْرِيُّ الصَّحَابيُّ ☺.
          وكونُ هذا الحديثِ من مسند أبي سعيد؛ فكذا هو في أصلنا، وكذا ذكره المِزِّيُّ في «أطرافه» في مسنده، وفي هامش أصلنا عوض (أبي سعيد): (عن أبي هريرة)، ولم يذكره المِزِّيُّ إلَّا في (مسند أبي سعيد)، لم يذكره في (مسند أبي هريرة)، وليس في الكُتُب السِّتَّة روايةٌ لحُميد بن هلال عن أبي صالح عن أبي هريرة فضلًا عن «البُخاريِّ»، إنَّما في «البُخاريِّ» و«مسلم» و«أبي داود» روايةُ حُمَيد هذا عن أبي صالحٍ عن أبي سعيدٍ هذا الواحدَ فقط.
          تنبيهٌ: هذا الحديثُ أخرجه البُخاريُّ سندًا ومتنًا في (الصلاة) [خ¦509] وهنا؛ فليُعلَم، وقد ذكرتُ في هذا التعليقِ في (الحجِّ) أحاديثَ مِن هذا النمط [خ¦1712].
          قوله: (فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ): تَقَدَّمَ الكلام عليه. /