التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: أن رسول الله نهى أن تباع ثمرة النخل حتى تزهو
  
              

          2195- قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ): هو مُحَمَّدُ بن مقاتل، أبو الحسن، تقدَّم، وكذا تقدَّم (عَبْدُ اللهِ) بعده: أنَّه ابنُ المبارك الإمام.
          قوله: (تَزْهُوَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: حَتَّى تَحْمَرَّ): هو بالزَّاي، يقال: تزهو وتُزهي، وجاء اللَّفظان في الحديث(1)؛ أي: حتَّى تصير(2) زهوًا؛ وقد ابتدأ إرطابُها(3) وطِيبها، يقال: زَهَت وأزهت، وأنكر بعضهم: (زهت)، قال ابن الأعرابيِّ: زهت: ظهرت، وأزهت: احمرَّت واصفرَّت، وهو(4) الزَّهْو والزُّهْو.

[1] زيد في (ب): (أي: تزهى)، الأولى في هذا الحديث، والثانية تقدَّمت في «صحيح البخاري» ░1488▒.
[2] في (ب): (يصفر).
[3] في (ج): (رطابها).
[4] زيد في (ج): (من).