التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة
  
              

          قوله: (بَابُ الْغُـَسْلِ وَالْوُضُوءِ): (الغَسل)؛ بفتح الغين: الفعل، وبالضَّمِّ: الماء الذِي يُغْتَسل به، و(الوُضوء)؛ بضمِّ الواو: الفعل، وبالفتح: الماء، ويجوز في كلٍّ منهما الضَّمُّ والفتح في الماء والفعل على قولٍ، و(الغُسل): في أصلنا مضبوط بالضَّمِّ، والأفصح فيه الفتح، و(الوُضوء): في أصلنا بالضَّمِّ، وهذا هو الأفصح(1).
          قوله: (في المِخْضَبِ(2)): هو(3) بكسر الميم، وإسكان الخاء، وفتح الضَّاد المعجمتين، ثُمَّ موحَّدة، قال ابن قُرقُول: (وهو شبه الإجَّانة؛ وهي القَصْريَّة، تُغسَل فيها الثِّياب، قال أَبُو حاتم: هو المِرْكَن _وكذا قال غيره_ وجاء في بعض الرِّوايات: «رِكْوَة» [خ¦3576]، قال الخليل: هو تَوْر من أدم، وجاء: «بمِخْضَب من حجارة، فصَغُرَ... أنْ يبسط يدَه فيه»، فدلَّ على أنَّه يقع على الصَّغير والكبير، كما جاء: «وأجْلِسوني في مِخْضَبٍ» [خ¦198]).

[1] في (ج): (الأصح).
[2] في (ب): (المخضبة).
[3] في (ب): (هي).