التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب غسل الأعقاب
  
              

          قوله: (الْأَعْقَابِ): هو جمع (عَقِب)؛ بفتح العين وكسر القاف، ويجوز تسكينها، و[تقدَّم] أنَّه مؤخَّر القدم، وتقدَّم ما في ذلك [خ¦60].
          قوله: (وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَغْسِلُ مَوْضِعَ الْخَاتَمِ إِذَا تَوَضَّأَ): وجه دخول هذا الأثر في هذا الباب: أنَّه يحتمل أنْ يكون أراد بذلك: أنَّه لو أدار الخاتم وهو في إصبعه؛ لكان بمنزلة الممسوح، وفرضُ(1) الإصبع الغسلُ، فقاس المسحَ في الإصبع على مسح الرِّجْلين، قاله شيخنا الشَّارح.
          قوله: (الْخَاتَـِمِ): تقدَّم أنَّه بكسر التَّاء وفتحها(2)، وتقدَّم بقيَّة اللُّغات فيه [خ¦65].

[1] في (ج): (موضع).
[2] في (ب) و(ج): (بفتح التَّاء وكسرها)، وعليهما في (أ) علامة تقديم وتأخير.