1180- الإمامان: عن أنس قال: لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بذراريهم ونعمهم، ومع النبي صلعم يومئذٍ عشرة آلاف ومعه الطلقاء⁽¹⁾، فأدبروا عنه حتى بقي وحده، فنادى يومئذٍ نداءين لم يخلط بينهما شيئاً، قال: التفت عن يمينه فقال: ((يا معشر الأنصار)) قالوا: لبيك يا رسول الله، نحن معك، أبشر، قال: ثم التفت عن يساره فقال: ((يا معشر الأنصار)) قالوا: لبيك يا رسول الله، أبشر نحن معك، قال: وهو على بغلة بيضاء، فنزل فقال: ((أنا عبد الله ورسوله)) فانهزم المشركون، وأصاب رسول الله صلعم غنائم كثيرة، فقسم في المهاجرين والطلقاء، ولم يعط الأنصار شيئاً، فقالت الأنصار: إذا كانت الشدة فنحن ندعى، وتعطى الغنائم غيرنا، فبلغه ذلك، فجمعهم في قبة فقال: ((يا معشر الأنصار، ما حديثٌ بلغني عنكم؟)) فسكتوا، فقال: ((يا معشر الأنصار، أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد تحوزونه إلى بيوتكم؟)) قالوا: بلى يا رسول الله رضينا فقال: ((لو سلك الناس وادياً، وسلكت الأنصار شعباً لأخذت شعب الأنصار)) قال هشام: هو ابن زيد: فقلت: يا أبا حمزة، أنت شاهدٌ ذاك؟ قال: وأين أغيب عنه!.[خ¦4337]
          وفي رواية: أن ناساً من الأنصار قالوا يوم حنين حين أفاء الله على رسوله من أموال هوازن ما أفاء، فطفق رسول الله صلعم يعطي رجالاً من قريش المائة من الإبل، فقالوا: يغفر الله لرسول الله، يعطي قريشاً ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم، قال أنس: فحدث ذلك رسول الله صلعم من قولهم، فأرسل إلى الأنصار، فجمعهم في قبة من أدم، ولم يدع معهم غيرهم، فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلعم فقال: ((ما حديثٌ بلغني عنكم؟)) فقال له فقهاء الأنصار: أما ذوو رأينا يا رسول الله فلم يقولوا شيئاً، وأما أناسٌ منا حديثةٌ أسنانهم فقالوا: يغفر الله لرسول الله، يعطي قريشاً ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم، فقال رسول الله صلعم: ((فإني أعطي رجالاً حديثي عهد بكفرٍ أتألفهم، أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال / وترجعوا إلى رحالكم برسول الله؟ فوالله لما تنقلبون به خيرٌ مما ينقلبون به)) قالوا: بلى يا رسول الله، قد رضينا، قال: ((فإنكم ستجدون بعدي أثرة⁽²⁾ شديدة، فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض)) قالوا: سنصبر.
          وفي رواية: قال أنس: فلم نصبر.
          وفي أخرى: قال: جمع رسول الله صلعم الأنصار فقال: ((أفيكم أحدٌ من غيركم؟)) قالوا: لا، إلا ابن أختٍ لنا، فقال رسول الله صلعم: ((ابن أخت القوم منهم)) فقال: ((إن قريشاً حديث عهدٍ بجاهلية، ومصيبة، وإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم⁽³⁾، أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا، وترجعون برسول الله إلى بيوتكم؟)) قالوا: بلى، قال: ((لو سلك الناس وادياً، وسلكت الأنصار شعباً لسلكت شعب الأنصار)).
          وفي أخرى: قال: لما فتحت مكة قسم الغنائم في قريش، فقالت الأنصار: إن هذا لهو العجب، إن سيوفنا تقطر من دمائهم، وإن غنائمنا ترد عليهم، فبلغ ذلك رسول الله صلعم، فجمعهم، فقال: ((ما الذي بلغني عنكم؟)) قالوا: هو الذي بلغك، وكانوا لا يكذبون، فقال: ((أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا إلى بيوتهم وترجعون برسول الله إلى بيوتكم؟)) قالوا: بلى، فقال: ((لو سلك الناس وادياً _أو شعباً_ وسلكت الأنصار وادياً _أو شعبًا_ لسلكت وادي الأنصار _وشعب الأنصار_)).
          ولمسلم: قال: افتتحنا مكة، ثم إنا غزونا حنيناً، قال: فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت، قال: فصفت الخيل، ثم صفت المقاتلة، ثم صفت النساء من وراء ذلك، ثم صفت الغنم، ثم صفت النعم، قال: ونحن بشر كثير وقد بلغنا ستة آلاف، وعلى مجنبة خيلنا خالد بن، الوليد، قال: فجعلت الخيل تلوي خلف ظهورنا، فلم نلبث أن انكشفت خيلنا، وفرت الأعراب ومن تعلم من الناس، قال: فنادى رسول الله صلعم: ((يا للمهاجرين، يا للمهاجرين)) ثم قال: ((يا للأنصار، يا للأنصار)) قال أنس: هذا حديث عمية قال: قلنا لبيك يا رسول الله، قال: فتقدم رسول الله صلعم، قال: وأيم الله، ما أتيناهم حتى هزمهم الله، قال: فقبضنا ذلك المال، ثم انطلقنا إلى الطائف، فحاصرناهم أربعين ليلة، ثم رجعنا إلى مكة فنزلنا، قال: فجعل رسول الله صلعم يعطي الرجل المائة... ثم ذكر باقي الحديث كنحو الروايات التي قبله.