جنى الجنتين ومجمع البحرين في تجريد متون الصحيحين

حديث: أن النبي حرق نخل بني النضير

          1097- الإمامان: عن ابن عمر: أن النبي صلعم: حرق نخل بني النضير وقطع، وهي البويرة، قال: ولها يقول حسان بن ثابت:
وهان على سراة بني لؤي                     حريقٌ بالبويرة مستطير(1) (2)
          زاد في رواية: قال: فأجابه أبو سفيان بن الحارث:
أدام الله ذلك من صنيعٍ                     وحرق في نواحيها السعير
ســــــــتعلم أينا منها بنــــــــــزهٍ                     وتعلم أي أرضينا تضــــــــــير (3)
          أخرجه البخاري.
          وله: ولمسلم: أن النبي صلعم قطع نخل بني النضير، وحرق.
          زاد في رواية: ولها يقول حسان:
وهان على سراة بني لؤي                     حريقٌ بالبويرة مستطير
          وفي ذلك نزلت: {مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللهِ} [الحشر:5] (4).
          وفي أخرى: أن النبي صلعم: حرق نخل بني النضير، وقطع، وهي البويرة، قال: فأنزل الله ╡: {مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ} وذكر الآية.
          ولمسلم: قال: حرق رسول الله صلعم نخل بني النضير. [خ¦2326]


[1] في هامش الأصل: ((استطار الضوء وغيره: إذا تفرق واتسع)).
[2] في هامش الأصل: ((السراة جمع سرة وهو النفيس الشريف على غير قياس)).
[3] في هامش الأصل: ((بنزه أي: ببعد وفلان يتنزه عن الفحش أي: يبعد منه)).
[4] في هامش الأصل: ((اللينة: نوع من أنواع النخيل)).