تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

باب قول الله تعالى: {وفى الرقاب} {وفى سبيل الله}
  
              

          ░49▒ (بَابُ قَولِ اللهِ تَعَالَى {وَفِي الرِّقَابِ} [التوبة:60]) أي وللصَّرف في فكِّ الرِّقاب، بأن يعاون المزكي المكاتِبَ الَّذي ليس له ما يفي بالنجوم(1) بشيء من الزَّكاة على وفاء النُّجوم، وقيل: بأن يبتاع الرِّقاب بشيء من الزَّكاة فيعتقها، وإليه مَيْلُ البخاريِّ.
           ({وَفِي سَبِيلِ اللهِ}) أي وللصَّرف في الجهاد بالإنفاق على المتطوِّعة به ولو كانوا أغنياء لخبر ابن ماجه وغيره: ((لَا تَحِلُّ الصَّدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسٍ(2) : لعاملٍ عليهَا، أو لغازٍ في سبيلِ اللهِ، أو غنيٍّ اشتراها بمالِهِ، أو فقيرٍ تُصدِّقَ عليهِ فأهدى لغنيٍّ أو غارمٍ)).
          (يُعْتِقُ) أي المزكي. (مِنْ زَكَاةِ مَالِهِ) بأن يبتاع ببعضها(3) رقابًا ويعتقها. (فِي(4) الحَجِّ) أي ويعطي للحاجِّ من زكاته في الحجِّ المفروض، وقياس ما مرَّ آنفًا أن يقال: ولو كان غنيًّا، لكنَّه مخالف(5) للخبر السَّابق ولما عليه الأكثر. (وَقَالَ(6) الحَسَنُ) أي البصريُّ.
          (إِنِ اشْتَرَى أَبَاهُ مِنَ الزَّكَاةِ) فأعتقه (جَازَ وَيُعْطي) أي منها. (فِي المُجَاهِدِيْنَ) أي المتطوِّعين بجهادهم. (وَالَّذِيْ) أي ويعطي الَّذي(7) (لَمْ يَحُجَّ) إن كان فقيرًا، (ثُمَّ تَلَا: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ}الآية [التوبة:60]) ليأخذ منها(8).
          (فِي أَيِّهَا أَعْطَيْتَ أَجْزَأْتَ(9)) أي قضيت، وهذا يصير(10) منه إلى أن اللَّام في الفقراء لبيان المصرف لا للتَّمليك، فلو صرف الزَّكاة في صنف واحد كفى، والجمهور على خلافه.
           (وَأَجْزَأْتَ) بسكون الهمزة وفتح التَّاء، وفي نسخة بفتح الهمزة وسكون التَّاء(11)، وفي أخرى بغير همز مع تسكين التاء(12)، وفي أخرى: <أُجِرْتَ> بضم الهمزة وكسر الجيم وسكون الرَّاء من الأجر. (أَدْرَاعَهُ) في نسخة: <أَدْرُعَهُ>.
          (عَنْ أَبِي(13) لاسٍ) زاد في نسخة: <الخزاعيِّ>، واسمه عبد الله، وقيل: زياد بن عتمة.

[1] وفي (ط): ((الجزم)).
[2] في (ع): ((لخمسة))، و في (د): ((الخمسة)).
[3] في (د): ((بعضها)).
[4] في (ع) و(ط)و (د): ((وفي)).
[5] في (د): ((يخالف)).
[6] في (ط): ((قال)).
[7] في (ط): ((والذي)).
[8] زاد في (ط): ((إن كان فقيرا))، وزاد في (د): ((إن)).
[9] في (ح) و(ص)و (د): ((أجزأن)).
[10] في (ع): ((مصير)) وفي (ط): ((مفسر)).
[11] في (ط): ((الراء)).
[12] في (ح) و(ط) و(ص)و (د): ((الياء)).
[13] في (ع): ((ابن)).