تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

حديث: تعبد الله لا تشرك به شيئًا وتقيم الصلاة المكتوبة
  
              

          1397- (وُهَيْبٌ) أي ابن خالد بن عجلان (عَنْ أَبِي زُرْعَةَ) هو هرم بن عمرو بن جرير البجليُّ.
          (أَنَّ أَعْرَابِيًّا) هو مَن سَكنَ البَاديةَ، ومرَّ بيان اسمه آنفًا(1). (دُلَّنِي) بضمِّ الدَّال وفتح اللَّام مشدَّدة. (المَكْتُوبَةِ) مقتبسٌ من قوله تعالى: {كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النِّساء:103] وغايَرَ(2) بينه وبين المفروضة في قوله بعدُ(3) : ((الزَّكاةُ المفروضةُ)) تفنُّنًا(4) وكراهةَ توالي اللَّفظين. (وتَصُومُ رَمَضَانَ) لم يذكر مع المذكورات الحجَّ اختصارًا أو نسيانًا(5) من الرَّاوي. (لَا أَزِيْدُ(6) عَلَى هَذَا) أي على المفروض(7)، زاد في(8) مسلم: ((وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ)). (وَلَّى(9)) أي أدبر.
           (مَن سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِن(10) أَهْلِ الجَنَّة فَلْيَنْظُر إِلَى هَذَا) فيه أن المبشَّر بالجنَّة أكثر من العشرة، كما ورد النصُّ في الحسن والحسين وأُمِّهِمَا، وأزواج الرَّسول، فيحمل(11) بشارة العشرة على أنهم بُشِّروا دفعةً واحدةً، أو بلفظ (بَشِّرهُ).
          (يَحْيَى) أي القطَّان. (عَنْ أَبِي حَيَّانَ) هو يحيى بن سعيد بن حيَّان.

[1] قوله: ((آنفًا)) ليس في (ص).
[2] في (ط): ((وغير)).
[3] في (ع)و (د): ((بعده)).
[4] في (ع) و (د): ((تعنتًا)).
[5] في (ط): ((وإنشا)).
[6] في (د): ((لا زيد)).
[7] في (ط): ((الفروض)).
[8] قوله: ((في)) ليس في (ع) و(ط) و(ص).
[9] في (ط): ((ور)).
[10] قوله: ((رجل من)) ليس في (ط).
[11] في (ع): ((فتحمل)).