التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: افعل ولا حرج.
  
              

          6665- قوله: (حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الهَيْثَمِ، أَوْ مُحَمَّدٌ عَنْهُ): (مُحَمَّد) هذا: هو الذهليُّ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذُؤَيب الذهليُّ الحافظ، أحد الأعلام، فيما قاله الحاكمُ وغيرُه، وقد قَدَّمْتُ ذلك من كلام أبي عليٍّ الغسَّانيِّ في (اللباس) في (باب الذريرة) [خ¦5930]، وإذا كان الشيخُ مشكوكًا فيه، وكان الشكُّ بينه وبين ثقةٍ آخَرَ؛ فإنَّه لا يضرُّ؛ لأنَّهما عدلان، أمَّا لو كان أحدُهما عدلًا والآخرُ غيرَ ذلك؛ فإنَّه يسقطُ الاحتجاج بالحديث الذي هذا شأنه، والله أعلم، و(ابْن جُرَيْجٍ): عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيجٍ، و(ابْن شِهَابٍ): هو مُحَمَّد بن مسلم الزُّهْرِيُّ.
          قوله: (إِذْ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: كُنْتُ أَحْسِبُ يَا رَسُولَ اللهِ كَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ قَامَ آخَرُ): هذان الرجلان لا أعرفُهما، وقد قَدَّمْتُ ذلك [خ¦83] [خ¦1737].
          قوله: (لَهُنَّ كُلِّهِنَّ): (كلِّ): مجرورةٌ، وجرُّها ظاهرٌ.