التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: زوج معقل أخته فطلقها تطليقة
  
              

          5330- قوله: (حَدَّثَنَا(1) مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا(2) عَبْد الوَهَّابِ): (مُحَمَّد) هذا: قال الجَيَّانيُّ: (وقال _يعني: البُخاري_ في «الصلاة» [خ¦568]، و«الجنائز» [خ¦1254]، و«المناقب» [خ¦3514]، و«الطلاق» [خ¦5283]، و«التوحيد» [خ¦7470]، وغير ذلك: «حدَّثنا مُحَمَّد: حدَّثنا عبد الوهَّاب»، نسبه ابن السَّكن في بعضها: ابن سلَام، وقد صرَّح البُخاريُّ باسمه في «الأضاحي» [خ¦5550] وغير موضع، فقال: «حدَّثنا مُحَمَّد بن سلَام: حدَّثنا عبد الوهَّاب»، وذكر أبو نصر أنَّ البُخاريَّ يروي في «الجامع» عن مُحَمَّد بن سلَام، وبُنْدَار مُحَمَّد بن بَشَّار، وأبي موسى مُحَمَّد بن المثنَّى، ومُحَمَّد بن عبد الله بن حَوْشَب الطَّائفيِّ عن عبد الوهَّاب الثَّقفيِّ)، انتهى، وهذا تَقَدَّمَ، ولكن طال العهد به [خ¦324].
          و(يُونُسُ): هو ابن عبيد، و(الْحَسَن): هو ابن أبي الحسن البصريُّ.
          تنبيهٌ: السَّند الأوَّل مُرْسَل؛ لأنَّ الحسن لم يدرك تزويج مَعْقل أختَه، ولهذا عقَّبه بالسند الثاني المُتَّصِل، و(مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى): هو أبو موسى العنزيُّ، الحافظ الزَّمِنُ، شيخُ الأئمَّة السِّتَّة، و(عَبْدُ الأَعْلَى): هو ابن عبد الأعلى السَّاميُّ، و(سَعِيدٌ): هو ابن أبي عَروبة مِهرانَ، و(الْحَسَنُ): هو البصريُّ ابن أبي الحسن، و(مَعْقِل بْن يَسَارٍ): تَقَدَّمَ أنَّه بفتح الميم، وإسكان العين المُهْمَلة، و(يسار)؛ بتقديم الياء، تَقَدَّمَ ببعض ترجمة [خ¦4529].
          قوله: (زَوَّجَ مَعْقلٌ أُخْتَهُ): (أخت مَعْقلٍ): تَقَدَّمَ أنَّ اسمها جُمَيل، وقيل غير ذلك في (سورة البقرة) مُطَوَّلًا، صحابيَّة مشهورة، وتَقَدَّمَ اسم زوجها في (سورة البقرة)، وما فيه، وما سمَّاه ابن عبد السَّلام الشيخ عزُّ الدين في «مجازه»؛ فانظر ذلك [خ¦4529].

[1] كذا في (أ)، وفي «اليونينيَّة» و(ق): (حدَّثني).
[2] كذا في (أ)، وفي «اليونينيَّة» و(ق) بعد الإصلاح: (أخبرنا).