التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب الكحل للحادة
  
              

          قوله: (بَابُ الْكُحْلِ لِلْحَادَّةِ)، وبعده هذا: (بَابُ الْقُسْطِ لِلْحَادَّةِ)، وبعده: (بَابٌ تَلْبِسُ الحَادَّة): كذا في هذه الأبواب بالهاء، قال شيخنا: («باب الكحل للحادِّ»: هو الصَّواب، وفي «شرح ابن بَطَّال»: «الحادَّة»، والصَّواب الأوَّل؛ مثل: طالق، وطامث، وحائض؛ لأنَّه نعت للمؤنَّث لا يشركه فيه الرِّجال)، انتهى، وقد راجعتُ أنا كتبًا في اللُّغة؛ فلم أر (حادَّة)؛ بإثبات الهاء، والله أعلم، والذي أعرفه مِن كلام أهل اللُّغة: أنَّ صفاتِ المُؤنَّث التي لا تكون للمُذكَّر لا تحتاج إلى إلحاق الهاء فيه؛ للفرق، بخلاف: مسلمة وقائمة، وقد حكى الجوهريُّ عن الفرَّاء: (حائضة)، والله أعلم. /