تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

باب: {واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها}
  
              

          ░48▒ (بَابُ: {وَاذْكُرْ}) في نسخة: <بَابُ قَوْلِ الله {وَاذْكُرْ فِي الكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا}> [مريم:16]) لا تكرار في هذا مع قوله قبلُ: (1)({وَاذْكُرْ فِي الكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا}) لأن الغرض مِن البابين مختلف؛ لأن هذا في أخبار عيسى وذاك في أخبار أمه.
          (نَبَذْنَاهُ) أي: في قوله تعالى: {فَنَبَذْنَاهُ بِالعَرَاءِ} [الصافات:145] معناه: (القَيْنَاهُ) وذكر(2) هذا هنا لمناسبته(3) انتبذت لفظًا وإلا فمعناهما مختلف؛ إذ معنى نبذناه: ألقيناه كما ذكر، ومعنى انتبذت: (اعْتَزَلَتْ) كما أشار إليه بقوله: (اعْتَزَلَتْ) أي: للعبادة، وفي نسخة: <فَاعْتَزَلَتْ>.
           ({شَرْقِيًّا}) أي في قوله تعالى: {مَكَانًا شَرْقِيًّا} [مريم:16] معناه: (مِمَّا يَلِي الشَّرْقَ) أي: مِن بيت المقدس، أو مِن دار مَريم، ({فَأَجَاءَهَا}[مريم:23]) وزنه في الأصل أفعلت؛ إذ الأصل أَجْيا نُقِلَت(4) حركة الياء إلى الجيم ثم قلبت الياء ألفًا، (مِنْ جِئْتُ) أي: مِن مزيد جاء(5)، لكن حذفت الألف مِن (جِئْتُ) لئلا يلتقي ساكنان، وكسرت الجيم لمناسبة الياء الأصلية ولا مانع.
          (وَيُقَالُ) معنى (أَجَاءَهَا: الجَأَهَا) أي: (اضْطَرَّهَا) المخاضُ وهو الطَّلق، ({تَسَّاقَطْ} [مريم:25]) بتشديد السين أصله تتساقط، فأدغمت التاء الثانية بعد قلبها سينًا في السين، معناه: (تَسْقُط) بالبناء للمفعول وبالبناء للفاعل، وكلٌّ مِن الثلاث(6) قراءة متواترة، ({قَصِيًّا}) يعني في قوله تعالى: {فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا} [مريم:22] أي: (قَاصِيًا) أي: بعيدًا، ({فَرِيًّا} [مريم:27]) أي: (عَظِيمًا).
          ({نَسْيًا}) أي: في قوله تعالى: {وَكُنْتُ نَسْيًا} [مريم:23]معناه: (لَمْ أَكُنْ شَيْئًا)، (وَقَال غَيْرُهُ) أيْ(7) غيرُ ابن عبَّاس: (النَّسْيُ) معناه: (الحَقِيرُ) في نسخة: <الشَّيءُ الحَقِيرُ> وعليها فالتقدير: نَسيًا معناه: الشيء الحقير.
          (أَبُو وَائِلٍ) هو شَقيق بن سلَمة.
           (عَلِمَتْ مَرْيَمُ أَنَّ التَّقِيَّ) الآتي بيانه (ذُو نُهْيَةٍ) بضم النون وسكون الهاء؛ أي: عقل؛ لأنه ينهى صاحبه عن القبائح، (حِينَ قَالتْ) لجِبريل لمَّا أتاها في صورة شاب أمردَ؛ لتستأنس(8) بكلامه: ({إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا}[مريم:18]) فانْتَهِ عني.
          (وقَال وَكِيعٌ) أي: ابن الجرَّاح. (عَنْ إِسْرَائِيلَ) أي: ابن يونُس. (عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ) أي: السَّبِيعي. (عَنِ البَرَاءِ) أي: ابن عازِب.
           ({سَرِيًّا}) أي: في قوله تعالى: {قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا} [مريم:24] معناه: نهر صغير بالسريانية.

[1] زاد في (د): ((باب)).
[2] في المطبوع: ((فذكر)).
[3] في (ع) والمطبوع: ((لمناسبة)).
[4] في المطبوع: ((فنقلت)).
[5] قوله: ((جاء)) ليس في (ع).
[6] كذا في النسخ الخطية، ولعل هناك سقطًا يبين الثلاث وهن: ((تَسَّاقَطْ، وتَسَاقَط وتُسَاقِطْ)).
[7] قوله: ((أي)) ليس في (ك)، وزاد فيها والمطبوع: ((وقال)).
[8] في المطبوع: ((لتأنس)).