تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

باب: {وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرةً}
  
              

          ░30▒ (بَابٌ: {وَإِذْ قَال مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} [البقرة:67] الآية) قصتها مذكورة محلها في المطوَّلات.
           (أَبُو العَالِيَةِ) هو رُفَيع الرِّيَاحي.
           (العَوَانُ) أي: في قوله تعالى: {عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ} [البقرة:68] معناه: (النَّصَفُ) بفتح النون والصاد (بَيْنَ البِكْرِ وَالهَرِمَةِ)، ({فَاقِعٌ}) أي: في قوله تعالى: {فَاقِعٌ لَوْنُهَا} [البقرة:69] معناه: (صَافٍ).
          ({مُسَلَّمَةٌ}) أي: (مِنَ العُيُوبِ)، ({لَا شِيَةَ} [البقرة:70]) أي: (لاَ بَيَاضَ) فيها، والمراد: لا لون فيها غير لونها. ({صَفْرَاءُ} [البقرة:69]) (إِنْ شِئْتَ سَوْدَاءُ، وَيُقَالُ: صَفْرَاءُ) أي: إن شئت قلت معناه: سوداء، وإن شئت / قلت معناه: صفراء، (كَقَوْلِهِ: {جِمَالاتٌ صُفْرٌ} [المرسلات:33]) فإنه يفسر بسُودٍ تضرب إلى الصفرة فلك أن تحمل صُفْرًا(1) على أيهما شئت، والجِمالات جمع جِمالة، وجِمالة جمع جَمل، ({فَادَّارَأْتُمْ} [البقرة:72]) معناه (اخْتَلَفْتُمْ).

[1] في المطبوع: ((صفراء)).