التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: أن قدح النبي انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلةً من فضة
  
              

          3109- قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدَانُ): تَقَدَّمَ مرارًا أنَّه عبدُ الله بن عثمان بن جَبَلَة بن أبي روَّاد، وتَقَدَّمَ مُتَرْجَمًا [خ¦6]، و(عَبْدان): لقبٌ له، وكذا تَقَدَّمَ (أَبُو حَمْزَةَ): أنَّه بالحاء والزاي، وأنَّه مُحَمَّدُ بن ميمونٍ السُّكَّريُّ، وإنَّما قيل له: السُّكَّريُّ؛ لحلاوة لفظه، لا أنَّه يبيع السُّكَّر [خ¦459]، و(ابْن سِيْرِين): هو مُحَمَّد(1)، وتَقَدَّمَ الكلام على بني سيرين كم هم في أوائل هذا التَّعليق، وكذا بناته [خ¦67] [خ¦23/14-1988].
          قوله: (أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صلعم انْكَسَرَ(2) فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّة): (اتَّخَذ): مبنيٌّ للفاعل؛ بفتح التاء والخاء، و(مكانَ): مَنْصُوبٌ مفعول، و(سلسلةً): منصوبة منوَّنةٌ، وفي نسخة شيخنا الإمام الأستاذ أبي جعفر الأندلسيِّ: (فاتُّخِذ): مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، و(سلسلةٌ): مرفوعة منوَّنة نائبة مناب الفاعل، و(مكانَ): مَنْصُوبٌ، وكان في نسخته قبل ذلك كما قَدَّمْتُ ضبطَه، ثُمَّ ردَّه إلى ما ذكرتُه عنه.
          و(الشَّعْب)؛ بفتح الشين المُعْجَمَة _فإيَّاك أن تكسرها_ وإسكان العين المُهْمَلَة، وبالموحدة: الصَّدْعُ في الشيء، يقال: شَعْبت الشيء شَعْبًا: لَأَمْتُه، وأيضًا: فرَّقتُه، قال الهرويُّ: هو من الأضداد، وقال ابن دريد: ليس من الأضداد، وإنَّما هما لغتان لقوم، وفي حفظي عن أبي عمرو ابن الصَّلاح: أنَّ الذي سلسله أنسٌ، لا النَّبيُّ صلعم، ثُمَّ رأيتُ شيخنا قال في (باب الشُّرب في قدح النَّبيِّ صلعم) ما لفظه: (وهذا الذي عليه الحُفَّاظ أنَّ المتخِذ له أنسُ بن مالك) انتهى، وقال في «تخريج أحاديث الرَّافعي» «الخلاصة» _الذي قرأته أجمعَ عليه، وقد سمعت عليه أماكن من التَّخريج الكبير المسمَّى بـ«البدر المنير في تخريج أحاديث الشَّرح الكبير»، وهو كثير الفوائد جدًّا_: (وأشار البيهقيُّ وغيره: أنَّ الذي جعل السلسلة هو أنسٌ ☺)، انتهى، وقد جاء في روايةٍ: (فجعلتُ مكان الشَّعْب سلسلةً)؛ أي: شَدَّ بها الشِّقَّ.

[1] زيد في (ب): (بن سيرين).
[2] (انكسر): سقط من (ب).