تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

باب قول النبي: يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه
  
              

          ░32▒ (بَابُ قَولِ النَّبِيِّ صلعم : يُعَذَّبُ المَيِّتُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ(1)) أي ببكائهم المقترن بالنَّوح ونحوه، وإليه الإشارة بقوله: (بِبَعْضِ)، وبقوله: (إِذَا كَانَ النَّوْحُ مِن سُنَّتِهِ) أي الميت؛ أي من طريقته وعادته(2). (لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: {قُوا أَنْفُسَكُمْ}[التحريم:6]) أي بترك المعاصي الشاملة للنوح ونحوه. ({وَأَهْلِيكُمْ نَارًا(3) } [التحريم:6]) أي بنصحهم وتأديبهم وتعريفهم أنَّ النَّوح ونحوه حرام، فمن(4) علم أنَّ لأهله عادة(5) بفعل شيء من ذلك ولم ينههم عنه، فلم يَقِهِمْ ولا نفسه من النَّار.
          (وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ) أي عن فعلهم، فإذا فعلوا منكرًا من نوح أو غيره ولم ينههم عنه، فهو مسؤول عن ذلك.
           (فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ) أي النَّوح. (مِنْ سُنَّتِهِ) بأن لم يشعر بأن رعيته يفعلونه، أو نهاهم(6) عنه فلم ينتهوا (فَهُوَ كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ) أي كما استدلَّت بقوله تعالى: ({وَلَا تَزِرُ}) أي(7) تحمل. ({وَازِرَةٌ}) أي نفس آثمة. ({وزْرَ أُخْرَى} [الأنعام:164]) أي إثم نفس أخرى.
           (وَهُوَ) أي ما استدلَّت به عائشة، (كَقَوْلِهِ) تعالى: ({وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ}) زاد في نسخة: <ذنوبًا> وليست من القرآن. ({إِلَى حِمْلِهَا}) أي من الوزر(8). ({لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ} [فاطر:18]). وأما قوله تعالى: {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ} [العنكبوت:13] فهو في(9) الضالين لأنفسهم، المضلين لغيرهم لأنهم(10) يحملون أثقال إضلالهم مع أثقال ضلالهم لأن كلًّا منهما(11) من أوزارهم خاصة، وقوله: (وَهُوَ) إلى آخره، ساقط من نسخة.
          (وَمَا يُرَخَّصُ فِي البُكَاءِ فِي(12) غَيْرِ نَوْحٍ) عطف على أوَّل التَّرجمة، وهو حديث رواه الطَّبرانيُّ وصحَّحه الحاكم، أو على (ما) في قوله: (كَمَا قَالَتْ) و(ما) في الموضعين موصولة أو مصدرية. (لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ) أي وهو قابيل الذي قتل هابيل ظلمًا وحسدًا. (كِفْل) أي نصيب. (مِن دَمِهَا) أي دم النَّفس.

[1] زاد في (ع) و(ص) و (د): ((عليه)) وفي (ط): ((إليه)).
[2] قوله: ((وعادته)) ليس في (ط)، و في (د): ((من طريقته ومن عادته)).
[3] قوله: ((نارا)) ليس في (ط).
[4] في (ط): ((فلم)).
[5] في (ط): ((لا عادة)) بدل: ((لأهله عادة)).
[6] في (ع): ((ينهاهم)).
[7] في (ع): ((ولا)).
[8] في (ص): ((الوزن)).
[9] في (ع): ((من)).
[10] في (ع) و(ط) و(ص) و (د): ((فإنهم)).
[11] في (ط): ((منها)).
[12] في (ع): ((من)).