-
مقدمة كتاب الفيض الجاري
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
[كتاب التيمم]
-
كتاب الصلاة
-
[كتاب مواقيت الصلاة]
-
[كتاب الأذان]
-
كتاب الجمعة
-
[أبواب صلاة الخوف]
-
[كتاب العيدين]
-
[كتاب الوتر]
-
[كتاب الاستسقاء]
-
[كتاب الكسوف]
-
[أبواب سجود القرآن]
-
[أبواب تقصير الصلاة]
-
[أبواب التهجد]
-
[كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة]
-
[أبواب العمل في الصلاة]
-
[أبواب السهو]
-
[كتاب الجنائز]
-
[كتاب الزكاة]
-
[أبواب صدقة الفطر]
-
كتاب الحج
-
[أبواب العمرة]
-
[أبواب المحصر]
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
[أبواب فضائل المدينة]
-
كتاب الصوم
-
[كتاب صلاة التراويح]
-
[أبواب الاعتكاف]
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
[كتاب الشفعة]
-
[كتاب الإجارة]
-
[كتاب الحوالة]
- [كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
[كتاب المزارعة]
-
[كتاب المساقاة]
-
[كتاب الاستقراض]
-
[كتاب الخصومات]
-
[كتاب في اللقطة]
-
[كتاب المظالم]
-
[كتاب الشركة]
-
[كتاب الرهن]
-
[كتاب العتق]
-
[كتاب المكاتب]
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
[كتاب الصلح]
-
[كتاب الشروط]
-
كتاب الوصايا
-
[كتاب الجهاد والسير]
-
[كتاب فرض الخمس]
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب بدء الخلق
-
[كتاب أحاديث الأنبياء]
-
[كتاب المناقب]
-
[كتاب فضائل الصحابة]
-
[كتاب مناقب الأنصار]
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
░4▒ (باب جِوَارِ أَبِي بَكْرٍ) أي: جوازِ أمانِ الكفَّارِ الصدِّيقَ (☺) ويقاسُ به جوازُ جِوارِ غيره، وعكسُه من بابٍ أَولى، فهو من إضافة المصدر إلى مفعولِه بعد حذفِ فاعلِه، و((جِوارِ)) بكسر الجيم، ويجوزُ ضمها وبالراء؛ أي: الأمانِ والذِّمام، لا المجاوَرةِ، قال الله تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ} [التوبة:6] أي: وإن طلب منك أحدٌ من الكفَّارِ الأمانَ فأمِّنْه، ومنه: ((إني جار لكم)) أي: مُجيرٌ.
(فِي عَهْدِ) متعلقٌ بـ((جِوارِ))؛ أي: في زَمنِ (النَّبِيِّ صلعم وَعَقْدِهِ) بفتح العين، عطفٌ على: ((جِوارِ)) من عطف التفسيرِ أو السَّببِ على المسبَّب، وضميرُه: لأبي بكرٍ، ويحتمِلُ عودَه: لـ((جِوارِ))، فتأمَّل.
قال في ((الفتح)): والغرضُ من حديثِ الباب: رضا أبي بكرٍ بجِوارِ ابنِ الدَّغِنَةِ، وتقريرُ النَّبيِّ له على ذلك، ووجهُ دخولِه في الكفالة أنه لائقٌ بكفالةِ الأبدان؛ لأنَّ الذي أجارَه كان تكفَّلَ بنفسِ / المُجارِ أن لا يُضامَ، انتهى.