إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

حديث: نهانا النبي عن المياثر الحمر والقسي

5838- وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ) المروزيُّ قال: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ) بن المبارك المروزيُّ قال: (أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ) الثَّوريُّ
ج8ص441
(عَنْ أَشْعَثَ) بالمعجمة والمثلثة بينهما عين مهملة (بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ) سُلَيْم المحاربيِّ قال: (حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ) بضم الميم وفتح القاف وكسر الراء مشددة بعدها نون، المزنيُّ (عَنِ ابْنِ عَازِبٍ) ولأبي ذرٍّ: ((عن البراء بن عازبٍ)) أنَّه (قَالَ: نَهَانَا) ولأبي ذرٍّ عن المُستملي: ((نهى)) (النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ) استعمال (الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ وَ) استعمال (الْقَسِّيِّ) ولأبي ذرٍّ: ((وعن القَسِّيِّ)) بفتح القاف وتشديد السين المهملة بعدها ياء نسبة، وضبطه بعضُ المحدِّثين بكسر القاف وتخفيف السين. قال الخطَّابيُّ: وهو غلطٌ؛ لأنَّ ذاك جمع قوس، والقَسِّيُّ هو الَّذي يخالطه الحرير لا أنَّه الحرير الصَّرف، ومقتضاه تحريمُ لبس الثَّوب الَّذي خالطه الحريرُ، وهو قول بعض الصَّحابة كابن عمر، وبعض التَّابعين كابن سيرين، والجمهورُ على خلافه، كما مرَّ [خ¦5838قبل].
وهذا الحديث طرفٌ من حديثٍ يأتي إن شاء الله تعالى [خ¦5849].
ج8ص442