التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: سئل ابن عباس: أشهدت العيد مع النبي؟
  
              

          7325- قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ): تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بفتح الكاف، وكسر الثاء، و(سُفْيَانُ) بعدَه: تَقَدَّمَ أنَّه الثَّوريُّ سفيان بن سعيد بن مسروق، و(عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ): تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بالموحَّدة، والسين المُهْمَلَة، وتَقَدَّمَ الفرق بينه وبين عبد الرَّحْمَن بن عَائش، الثاني ليس له في «البُخاريِّ» و«مسلمٍ» شيءٌ، إنَّما روى له التِّرْمِذيُّ، وهو شاميٌّ، اختُلِفَ في صحبته، وقد قَدَّمْتُ الكلام عليه مُشبَعًا؛ فانظره [خ¦863].
          قوله: (سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَشَهِدْتَ العِيدَ؟): قال بعض حُفَّاظ العَصْرِ: (السائلُ عطاءُ بن أبي رَباح)، انتهى.
          قوله: (فَأَتَى العَلَمَ): هو بفتح العين واللَّام، وهذا ظاهِرٌ.
          قوله: (الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ): تَقَدَّمَ الكلام عليه مُطَوَّلًا، وهو بفتح الكاف، وكسر المُثَلَّثَة، وتَقَدَّمَ مترجمًا في (العيدين).
          قوله: (يُشِرْنَ): هو بضَمِّ أوَّله؛ لأنَّه رُباعيٌّ.