التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب مَن شبه أصلًا معلومًا بأصل مبين قد بين الله حكمهما
  
              

          قوله: (بِأَصْلٍ مُبَيَّنٍ): هو بفتح المُثَنَّاة تحت المُشَدَّدة، وهو اسم مفعولٍ.
          قوله: (لِيُفْهِمَ السَّائِلَ): (يُفهِم): بضَمِّ أوَّله؛ لأنَّه رُباعيٌّ، و(السائلَ): مَنْصُوبٌ مفعولٌ، وفي نسخة: (ليَفْهَم)؛ بفتح أوَّله وثالثه، و(السائلُ): مَرْفُوعٌ فاعل، وهذان ظاهران. /