التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفًا
  
              

          6542- قوله: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ): تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه ابن المبارك، شيخ خراسان، و(يُونُسُ): هو ابن يزيد الأيليُّ، و(الزُّهْرِيُّ): مُحَمَّد بن مسلم، و(سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّــِبِ): بفتح ياء أبيه وكسرها، بخلاف غيره ممَّن اسمه (المُسَيَّب)؛ فإنَّه لا يجوز فيه إلَّا الفتحُ.
          قوله: (زُمْرَةٌ): (الزُّمْرة): الجماعة في تفرقة؛ أي: بعضهم على إثر بعضٍ.
          قوله: (تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ القَمَرِ): (تُضيء): بضَمِّ أوَّله، وهمزة في آخره، رُباعيٌّ، و(وجوهُهم): مَرْفُوعٌ فاعل، و(إضاءة) بكسر الهمزة، وهمزة ممدودة في آخره: مَنْصُوبٌ على المصدر.
          قوله: (فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ): تَقَدَّمَ أنَّ (عكَّاشة) بالتشديد وبالتخفيف أيضًا، وتَقَدَّمَ ضبط (مِحْصَن)، وبعض ترجمة عكَّاشة [خ¦5705]، و(الأَسَدِيُّ): بفتح الهمزة والسين.
          قوله: (يَرْفَعُ نَمِرَةً): تَقَدَّمَ ما (النَّمِرة) [خ¦1348].
          قوله: (ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ): تَقَدَّمَ في ظاهر هذه أنَّه سعد بن عبادة، وتَقَدَّمَ كلام أبي عمر ابن عَبْدِ البَرِّ، وكلام السُّهَيليِّ، وما يتعلَّق بذلك، قريبًا جدًّا [خ¦6541].