التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات.
  
              

          4985- قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ): تَقَدَّم مِرارًا أنَّه الفضل بن دُكَين، الحافظ، و(هَمَّامٌ): هو همَّام بن يحيى العوْذيُّ الحافظ، و(عَطَاءٌ): هو ابن أبي رَباح.
          قوله: (وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ): تَقَدَّم أنَّ البُخاريَّ إذا قال: (قال فلان)، وفلان المُسنَد إليه القول شيخُه _كهذا_ فإنَّه مثلُ (حدَّثنا)، غير أنَّه يكون أخذه عنه في المذاكرة غالبًا [خ¦142]، و(يَحْيَى) بعد مُسَدَّد: هو ابن سعيد القطَّان، و(ابْنُ جُرَيْجٍ): عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج، و(عَطَاءٌ): تَقَدَّم أنَّه ابن أبي رَباح، وقَدَّم السند الأوَّل؛ لأنَّه أعلى برَجُلٍ، فإنَّه بين البُخاريِّ وبين عطاء اثنان في الأوَّل وثلاثةٌ في الثاني، و(صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى): تَقَدَّم، وكذا والده (يَعْلَى ابنُ أُمَيَّة)، صَحابيٌّ مشهور ☺، وهو أبو خلف، ويقال: أبو صفوان، يَعلى بن أُمَيَّة بن أبي عبيدة _واسمه عبيد، ويقال: زيد_ ابن همَّام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، ويُعرَف بابن مُنْيَة، وهي أمُّ يَعلى، ويقال: جدَّتُه، تَقَدَّم [خ¦1847].
          قوله: (حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ): (يُنزَل): مَبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ، ويجوز بناؤه للفاعل، وبهما ضُبِط في أصلنا.
          قوله: (بِالْجِعْرَانَةِ): تَقَدَّمتْ بلغتيها؛ التشديد والتخفيف، وأين هي [خ¦1536]، و(أُظِلَّ)(1): مَبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ، وتَقَدَّم الكلام على (الرَّجل)، وقال بعض حفَّاظ المِصْريِّين المتأخِّرين: (اسمه عطاء، كما تَقَدَّم في «الحج») انتهى، وما وقع فيه للقاضي عياض، وما هو الصحيح في ذلك، وعلى (مُتَضَمِّخ)، وعلى (يَغِطُّ)، وما الغطيط، وأنَّه صوت يُخرِجه النائم مع نَفَسه، وعلى (سُرِّيَ)، وأنَّه بالتخفيف والتشديد [خ¦1536]، وعلى (آنِفًا)، وأنَّه بالمدِّ والقصر؛ ومعناه: الآن والسَّاعة [خ¦7].
          قوله: (فَالْتُمِسَ الرَّجُلُ): (التُمِس)؛ بضمِّ التاء، وكسر الميم: مَبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ، و(الرجلُ): مرفوع نائبٌ مَنَابَ الفاعل.
          قوله: (فَاغْسِلْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ): تَقَدَّم الكلام عليه؛ كلُّ ذلك في (الحج) [خ¦1536].

[1] كذا في (أ) و(ق)، ورواية «اليونينيَّة»: (أَظَلَّ)، ويُنظَر هامشها.