التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب اغتباط صاحب القرآن
  
              

          قوله: (بابُ اغْتِبَاطِ صَاحِبِ الْقُرْآنِ): ذكر ابن المُنَيِّر حديثَي الباب، وهو حديث ابن عمر: «لا حسد إلَّا على اثنتين»، وحديث أبي هريرة: «لا حسد إلَّا في اثنتين»، ثُمَّ قال: (بيَّن بالترجمة أنَّ الحسد المذكور في الحديث هو الاغتباط، وقد فسَّره في الحديث بتمنِّي المماثلة في الخير، لا بتمنِّي سلب الخير عن الغير وجرِّه إليه)، انتهى.