التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب القراء من أصحاب النبي
  
              

          قوله: (بابُ الْقُرَّاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلعم): كتبَ تُجاهَهُ الحافظ الدِّمْياطيُّ _وهو إمامٌ في القراءة، قَرأ على الكمالِ الضريرِ السَّبعَ، وقرأ الضَّرير على الشاطبيِّ_ ما لفظه: (قراءةُ ابن كثيرٍ ونافعٍ وأبي عمرٍو راجعةٌ إلى أُبيٍّ، وقراءةُ ابن عامرٍ راجعةٌ إلى عثمان بن عفَّان، وقراءةُ عاصمٍ وحمزة والكسائيِّ إلى عثمان، وعليٍّ، وابن مسعود)، انتهى.
          وقالَ الدانيُّ في أوائلِ «التيسيرِ» ما ملخَّصهُ: (إنَّ قراءةَ نافعٍ تنتهي إلى أبي هريرةَ، وابنِ عبَّاسٍ، وعبدِ الله بن عيَّاش بن أبي ربيعة عن أُبيِّ بن كعب، عنه ◙.
          وإنَّ قراءة ابن كثير: رجاله عبد الله بن السائب المخزوميُّ الصحابي، ومجاهد، ودِرْبَاس مولى ابن عبَّاس، وأخذ عبد الله عن أُبيٍّ، ومجاهدٌ ودِرْبَاسٌ عن ابن عبَّاس، عن أُبيٍّ وزيد بن ثابت، عنه ◙.
          وقراءة أبي عمرو: رجاله [من أهل مكَّةَ] مجاهدٌ، وابن جُبَير، وعكرمة بن خالد، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن كثير، ومحمَّد بن عبد الرَّحمن بن مُحَيصن، وحميد بن قيس الأعرج، و[من أهل المدينة] يزيد بن القعقاع، ويزيد بن رومان، وشيبة بن نِصاح، و[من أهل البصرة] الحسن البصريُّ، ويحيى بن يَعْمَر، وغيرهما، وأخذ هؤلاء عمن تَقَدَّم من الصَّحابة.
          وقراءة ابن عامر: رجاله أبو الدرداء، والمغيرة بن أبي شهاب، فأبو الدرداء عنه ◙، والمغيرة عن عثمان عنه ◙.
          وقراءة عاصم: رجاله أبو عبد الرَّحمن السُّلميُّ، وزِرُّ بن حُبيش، وقرأ السُّلميُّ على عثمان، وعليٍّ، وأُبيٍّ، وزيد بن ثابت، وابن مسعود، عنه ◙، وزِرٌّ عن عثمان وابن مسعود، عنه ◙.
          وحمزة عن الأعمش، ومحمَّد بن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى، وحُمران بن أَعْيَن، وأبي إسحاق السَّبِيعيِّ، ومنصور بن المعتمر، ومغيرة بن مقسم، وجعفر الصادق، وغيرهم، وأخذ الأعمش عن يحيى بن وثَّابٍ، ويحيى عن جماعة من أصحاب ابن مسعود: علقمةَ، والأسودِ، وعُبيدِ بن نُضَيْلة، وزرِّ بن حُبيش، وأبي عبد الرَّحمن السُّلميِّ، وغيرهم، عن ابن مسعود، عنه ◙.
          وقرأ الكِسائيُّ على حمزة الزَّيَّات، وعيسى بن عمر، ومحمَّد بن أبي ليلى، وغيرهم من مَشيخة الكوفيِّين، غير أنَّ مادَّة قراءته واعتمادَه في اختياره على حمزة، وقد ذكرتُ اتصال قراءته)، والله أعلم.