التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنةً
  
              

          6419- قوله: (حَدَّثَنَا(1) عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ): هو بفتح الهاء المُشَدَّدة، اسم مفعول، وهذا مَعْرُوفٌ عند أهله، و(سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُـَرِيِّ): تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بضَمِّ المُوَحَّدة وفتحها، وتَقَدَّمَ أنَّ اسم أبي سعيد كَيسان.
          قوله: (أَعْذَرَ اللهُ إِلَى امْرِئٍ): تَقَدَّمَ الكلام عليه قريبًا جدًّا.
          قوله: (تَابَعَهُ أَبُو حَازِمٍ وَابْنُ عَجْلَانَ عَنِ المَقْبُرِيِّ): الضميرُ في (تابعه) يعود على معن بن مُحَمَّد الغفاريِّ، و(أبو حازم): بالحاء المهملة، وقد تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّ اسمه سلمة بن دينار، ومتابعتُه: قال شيخنا: (أخرجها الإسماعيليُّ من حديث ولده عبد العزيز بن أبي حَازم: حدَّثني أبي عن سعيد به، قال: وأخرجها أيضًا عن أبي حَازم، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وأخرجها النَّسائيُّ عن قُتَيْبَة عن يعقوب بن عبد الرَّحْمَن، عن أبي حَازم به)، انتهى، وقد رأيت التي في «النَّسائيِّ» في «أطراف المِزِّيِّ»، وقال: (حديث النَّسائيِّ ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم)، انتهى، ومتابعةُ ابن عَجْلان _وهو مُحَمَّد_: قال شيخُنا: (أخرجها الطَّبَرانيُّ في «الأوسط» عن _سقط واحد، ولعله إسحاق بن إبراهيم الدبريِّ عن، أو يكون شيخنا قال: بسنده_ عبدِ الرَّزَّاق، عن مَعْمَر، عن منصور بن المعتمر، عنه)، انتهى، وقد تَقَدَّمَ أنَّ مُحَمَّد بن عَجلان عَلَّقَ له البُخاريُّ، وأخرج له مسلمٌ في «صحيحه» ثلاثةَ عشرَ حديثًا؛ كلُّها شواهدُ، وأخرج له الأربعةُ، له ترجمةٌ في «الميزان».

[1] كذا في (أ) و(ق)، وهي رواية أبي ذرٍّ، ورواية «اليونينيَّة» وهامش (ق) مصحَّحًا عليها: (حدَّثني).