التلويح شرح الجامع الصحيح

باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة
  
              

          ░64▒ باب النَّهْىِ لِلْبَائِعِ أَنْ لَا يُحَفِّلَ الإِبِلَ وَالغَنَمَ وَالبَقَرَ وَكُلَّ مُحَفَّلَةٍ
          وَالمُصَرَّاةُ التِي صُرِّيَ لَبَنُهَا وَحُقِنَ فِيهِ، وَجُمِعَ فَلَمْ تُحْلَبْ أَيَّامًا. وَأَصْلُ التَّصْرِيَةِ حَبْسُ المَاءِ، يُقَالُ منه: صَرَّيْتُ المَاءَ إِذَا حَبَسْتَهُ.
          المحفلة: هي المصراة، مأخوذ من حفل الناس، واحتفلوا: أي: اجتمعوا وكثروا، وكل شيء كثرته فقد حفلته، ولما كانت التصرية في الإبل والغنم والبقر يؤخر صاحبها حلبها أيامًا حتى يجتمع لبنها في / ضرعها، فإذا جاء مَن يطلبها يحسبها غزيرة اللبن فيزيد في ثمنها، ثم يظهر له بعد ذلك نقص لبنها عن أيام تحفُّلها.
          وفي «المحكم»: حَفَلَ اللَّبنُ فِي الضَّرْع يَحْفِلُ حَفْلًا وحُفُولًا وتَحَفَّلَ واحْتَفَلَ: اجْتَمَعَ؛ وحَفَلَه هُوَ وحَفَّلَه، وضَرْع حَافِل، والجمع حُفَّل، وناقة حَافِلَة وحَفُول، وحَفَل الشيء يَحْفِلُه حَفْلًا، والتَّحَفُّل: التزين، وكذلك التَّحْفِيْل.
          قال: وصَرِيَت الناقة، وصَرَى وأَصْرَت: تحفَّل لبنها في ضرعها، وصَرَيْت الناقة وغيرها من ذوات اللبن، وصَرَّيتها وأَصْرَيْتُها: حفَّلْتها. وناقة صَرْيَاء: مُحَفَّلة، وجمعها: صَرَايَا، على غير قياس.