التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب الثلاثة على الدابة
  
              

          قوله: (بَابُ الثَّلَاثَةِ عَلَى الدَّابَّةِ): في هذا الحديث الَّذي أوردَه هنا تخصيصٌ لحديثٍ أوردَه ابنُ جرير، وذكره شيخُنا مِن حديث إسحاقَ بنِ زيد الخَطَّابيِّ: (حدَّثنا محمَّد بن سليمان عن أبيه: حدَّثنا عطاء عن أبي سعيد الخُدْريِّ مرفوعًا: «لا يركبِ الدَّابَّةَ فوقَ اثنينِ»، ثُمَّ قال _يعني: ابنَ جرير_: اختلف السَّلَف في ذلك، فقال بعضُهم بحديث الباب بشرط الإطاقة، رُويَ ذلك عن ابن عمرَ، قال: «ما أُبالي أن أكونَ عاشرَ عشرةٍ على دابَّةٍ إذا طاقت حملَ ذلك»، وكره آخرون ركوبَ أكثرَ مِنِ اثنين؛ عملًا بحديث أبي سعيد، رُوِيَ ذلك عن عليٍّ، قال: «إذا رأيتُم ثلاثةً على دابَّةٍ؛ فارجمُوهم حتَّى ينزلَ أحدُهم»، قال الطَّبَريُّ: وكلا الخبرَين صحيحانِ، فحديثُ البابِ محمولٌ على الإطاقة...) إلى آخر كلامه، والله أعلم، وقد ذكر ابنُ الجَوْزيِّ في «موضوعاته» في (باب رُكوب ثلاثةٍ على دابَّةٍ) بسنده إلى زاذان: (أنَّه رأى ثلاثةً على بغلٍ، فقال: لينزل أحدُكم، فإنَّ رسول الله صلعم لعنَ الثالثَ، قال ابنُ الجوزيِّ: هذا حديثٌ ليس بصحيحٍ، وإسنادُه منقطعٌ، وقد صحَّ أنَّه ◙ دخل المدينةَ راكبًا، فتُلُقِّيَ بالصِّبيان، فحملَ واحدًا بين يديه وآخرَ خلفَه، فدخلوا المدينة ثلاثةً على دابَّةٍ) انتهى، والله أعلم. /