التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب التقنع
  
              

          قوله: (بَابُ التَّقَنُّعِ): (التقنُّع): تغطية الرأس من داء ونحوِه، قاله ابن قُرقُول، وقد تَقَدَّمَ الكلام على (التطيْلُس)، وكلامُ ابن القَيِّم وغيرِه، في (حديث الهجرة) مُطَوَّلًا؛ فانظره [خ¦3905].
          قوله: (وَعَلَيْهِ عِصَابَةٌ دَسْمَاءُ): وهي بفتح الدال وإسكان السين المُهْمَلتين، ممدودة، قال ابن قُرقُول: (و«عصابة دسماء»، ويُروى: «دَسِمة»؛ بكسر السين؛ أي: لونها كلون الدَّسم؛ كالزيت وشبهه، وقيل: سوداء، وقد رُوِيَت هكذا: «وعليه عصابة سوداء»، ولم تكن دسماء لِما خالطها من الدَّسم، بل لأنَّ لونَها لونُ الدَّسم؛ كما يُقال: ثوب زيتيٌّ وجوزيٌّ)، انتهى.
          قوله: (عَصَبَ النَّبِيُّ صلعم عَلَى رَأْسِهِ): (عَصَبَ): بتخفيف الصاد وتشديدها، تَقَدَّمَ [خ¦927].