التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب شهادة المختبي
  
              

          قوله: (بَابُ شَهَادَةِ الْمُخْتَبِئ): هو بهمزةٍ في آخره، وهو معروفٌ، ساق ابن المُنَيِّر ما في الباب، ثمَّ قال: (موضعُ الدَّليل من حديث زوجة رفاعة أنَّ خالدًا نقل عنها، وأنكر عليها بمجرَّد سماع صوتها وإن كان شخصُها مُحتَجِبًا عنه، وهذا حاصل شهادة المُختَبِئِ)، انتهى.
          قوله: (وَأَجَازَهُ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ): هو بضَمِّ الحاء المهملة، وفتح الرَّاء المخفَّفة، ثمَّ مثنَّاة تحت ساكنة(1)، ثمَّ ثاء مثلَّثة، وهو عَمرو بن حُرَيْث بن عَمرو بن عثمان بن عبد الله بن عُمر بن مخزوم، صحابيٌّ مشهورٌ، له روايةٌ، وعُمِّر دهرًا، وأخرج له الجماعةُ، وأحمدُ في «المسند».
          ولهم شخصٌ آخرُ يقال له: (عَمرو بن حُرَيْث)، ذكره أبو يعلى بعد المخزوميِّ الَّذِي ذكرتُه، روى عنه: أبو هانئ حُمَيدٌ الخولانيُّ في الرِّفق بالخادم، قال ابنُ مَعِين: (مُرسَلٌ)، قال الذَّهبيُّ: (رواه ابنُ حِبَّان في «الأنواع» [خ¦4314])، انتهى، لم يخرِّج له أحدٌ من أصحاب الكتب السِّتَّة، والله أعلم.
          قوله: (وَكَذَلِكَ يُفْعَلُ): هو مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله.
          قوله: (وَقَالَ الشَّعْبِيُّ...) إلى آخره: تَقَدَّم مرارًا أنَّه عامر بن شَراحيل الشَّعبيُّ؛ بفتح الشين المعجمة، وأمَّا (ابن سِيرِينَ)؛ فهو مُحَمَّد بن سيرين، الإمامُ المشهورُ، وقد ذكرتُ بني سيرين في أوَّل هذا التَّعليق وبناتِه [خ¦67] [خ¦23/14-1988]، وأمَّا (عَطَاء)؛ فهو ابنُ أبي رَباح، مفتي أهلِ مكَّة، تَقَدَّم، و(قَتَادَة): هو ابن دِعامة.

[1] (ساكنة): سقط من (ب).