التلقيح لفهم قارئ الصحيح

باب: {وعلى الذين يطيقونه فدية}
  
              

          قوله: (وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ): (ابن نمير): هو عبد الله بن نُمَير الهَمْدانيُّ، أبو(1) هشام، عن هشامِ بنِ عروةَ(2) والأعمشِ، وعنه: ابنُه مُحَمَّدُ بن عبد الله بن نُمَير، وأحمدُ، وابنُ مَعِين، حجَّة، تُوفِّيَ سنة ░199هـ▒، أخرج له الجماعة، وهذا تعليقٌ مجزومٌ به، [وتعليقُه(3) ليس في شيء من الكتب السِّتَّة، وقد خرَّجه شيخنا](4)، وقد صرَّح بأنَّه (عبد الله) المِزِّيُّ في «أطرافه»، ولفظه: (قال ابن نمير؛ يعني: عبد الله) انتهى؛ وما ذاك إلَّا لأنَّ مُحَمَّدَ بنَ عبدِ الله لم يروِ عن الأعمش، فتعيَّن أن يكون والدَه، و(الأَعْمَشُ): تقدَّم مرارًا أنَّه سليمان بن مِهران، أبو مُحَمَّد الكاهليُّ القارئ.
          قوله: (وَرُخِّصَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ): (رُخِّص): مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعلُه.

[1] في (ب): (بن)، وهو تحريفٌ.
[2] زيد في (ب): (عن عروة)، ولعلَّه سبق نظرٍ.
[3] (وتعليقه): سقط من (ج).
[4] ما بين معقوفين جاء في النسخ -وهو في (أ) مستدرك- بعد قول المِزِّيِّ، ولعلَّ تقديمَه أولى؛ ليستقيم الكلام.