التلويح إلى معرفة ما في الجامع الصَّحيح

باب صفة إبليس وجنوده
  
              

          ░11▒ (بَابُ صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ).
          قوله: (وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {وَيُقْذَفُونَ}[سبأ:53]: يُرْمَوْنَ، {دُحُورًا}[الصَّافات:9]: مَطْرُودِينَ {وَاصِبٌ}[الصَّافات:9]: دَائِمٌ) تفسير مجاهد.هذا رواه الطَّبريُّ عن الحارث: حدَّثني الحسن حَدَّثَنَا وَرْقَاءٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نُجِيحٍ عَنْه به.قال الطَّبريُّ: والدُّحور مصدر من قولك دحرته أدحره دحرًا ودحورًا، والدَّحر الدَّفع والإبعاد، يُقَالُ منه: أدحر عنك الشَّيء أدفعه عنك وأبعده، وفي «تفسير عبد بن حميد»: عن قتادة: {دُحُوْرًا}[الصافات:9] قذفًا في النَّار.
          قوله: ({وَاسْتَفْزِزْ}[الإسراء:64] اسْتَخِفَّ) بصوتك، يريد بالغناء والمزامير.
          قوله: ({بِخَيْلِكَ}[الإسراء:64] الفُرْسَانُ، وَالرَّجْلُ الرَّجَّالَةُ) في قوله تعالى: {وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ}[الاسراء:64] قال ابن عبَّاس: كلُّ خيل سارت في معصية، وكلُّ رجل مشت فيها، وكلُّ ما أُصِيبَ من حرام، وكلُّ ولد فيه فهو للشَّيطان، وقال غيره في قوله تعالى: {وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ}[الإسراء:64] الأموال البحيرة والسَّائبة، والأولاد عند الحرث.