التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: ذهب عبد الله بن الزبير مع أناس إلى عائشة وكانت أرق شيء
  
              

          3503- قوله: (وَقَالَ اللَّيْثُ...) إلى آخره: هذا تعليقٌ، وقد ساقه بعد هذا مسندًا عن عبد الله بن يوسف عن الليث به [خ¦3505]، و(أَبُو الأَسْوَدِ مُحَمَّدٌ): هو ابنُ عبد الرَّحْمَن بن نوفل، أبو الأسودِ، يتيمُ عروةَ.
          قوله: (مَعَ أُنَاسٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ): اعلم أنَّ (زُهْرة) اسمه المغيرة بن كلاب بن مُرَّة، فيما ذكره ابنُ الكلبيِّ، وقال: كان يُقال: صريحا قريشٍ ابنا كلابٍ، وفي «الصحاح» للجوهريِّ و«معارف ابن قُتَيْبَة»: أنَّ زُهْرة امرأةٌ يُنسَب إليها ولدها دون الأب، وهو غريبٌ.
          ويأتي قريبًا: أنَّه دخل مع عبد الرَّحْمَن بن الأسود بن عبد يغوث والمِسْوَر بن مَخْرَمة [خ¦3505]، أمَّا المِسْوَر؛ فوالده مَخْرَمة بن نوفل بن أُهَيب بن عبد مَناف بن زُهْرة بن كلاب، وأمَّا عبد الرَّحْمَن بن الأسود بن عبد(1) يغوث؛ فوالد عبد يغوث: وَهْب بن عبد مَناف بن زُهْرة بن كلاب، والله أعلم، والمِسْوَر صَحَابيٌّ صغير، تَقَدَّمَ [خ¦189]، وعبد الرَّحْمَن لا يصحُّ له رؤية، وشهد الحَكَمَين، له روايةٌ وقَدْرٌ وشَرَفٌ، قال ابنُ عَبْدِ البَرِّ: (قال الواقديُّ: وُلِد على عهد النَّبيِّ صلعم، ورَوى عن أبي بكرٍ وعُمَرَ). /

[1] في (ب): (الأسود عبد بن)، والمثبت هو الصَّواب.