التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: كان النبي يأخذ ثلاثة أكف ويفيضها على رأسه
  
              

          256- قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ): تقدَّم مرارًا أنَّه الفضل بن دُكَين الحافظ، وتقدَّم بعض ترجمته [خ¦52].
          قوله: (حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَامٍ): هذا الرَّجل في أصلنا: بفتح الميم، وسكون العين، انتهى، وقد اختُلِف فيه؛ فقيَّده البخاريُّ في «تاريخه» _وكذا غير البخاريِّ_ بإسكان العين، وقيل: مُعَمَّر؛ بالتشديد، وعن الحاكم أنَّه قيَّده به، وقد ذكره ابنُ ماكولا في (المُختَلَف فيه) بعد (المُشَدَّد)، فقال: (ومُعمَّر بن يحيى بن سام، وله أخٌ يقال له: أبان، حدَّث عنه، كذاك يقوله غير واحد، وجعله البخاريُّ في باب مَعْمَر؛ بفتح العين)، انتهى، وأمَّا أبو عليٍّ الغسَّانيُّ؛ فإنَّه ذكره، وقال: (يقال فيه: مَعْمَر ومُعَمَّر؛ بالتخفيف والتشديد)، وكذا فعل(1) بعض الحفَّاظ؛ ذكره بالتخفيف، ثُمَّ قال: (وقيل: مُعَمَّر)، انتهى، وهو معمَّر بن يحيى بن سام الضَّبِّيُّ، عن فاطمةَ بنتِ عليٍّ والباقرِ، وعنه: وكيعٌ، وأبو نُعَيم، وأبو أسامة، وثَّقه أبو زرعة، انفرد(2) البخاريُّ بالإخراج له، قال الدِّمياطيُّ: (وليس له في كتابه غيره)، انتهى، وصدق، لَم(3) نَذْكُر أنَّه ذكره إلَّا هنا، والله أعلم.
          قوله: (حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ): قال الدِّمياطيُّ: (محمَّد بن عليِّ بن الحُسَين بن عليِّ بن أبي طالب)، انتهى، هذا الباقر، يروي عن أبوَيه، وجَابِر، وابن عُمر، وطائفةٍ، وعنه: ابنه جعفر الصَّادق، والزُّهْرِيُّ، وابن جريج، والأوزاعيُّ، وآخرون، ولد سنة ستٍّ وخمسين، ومات سنة ░118هـ▒ على الأصحِّ، أخرج له الجماعة، قال ابنُ سَعْدٍ: (ثقةٌ كَثِيرُ الحديثِ)، وقد تقدَّم [خ¦4/34-306]، قال سالم بن أبي حفصة: سألت أبا جعفرٍ محمَّدَ بنَ عليٍّ عن أبي بكرٍ وعُمرَ، فقال: (أتولَّاهما(4)، وأبرأُ إلى الله من عَدُوِّهما، فإنَّهما كانا إمامَي هدًى)، وقال بسَّام الصَّيرفيُّ: سألت أبا جعفر عن أبي بكر وعمر، فقال: (والله إنِّي لأتولَّاهما، وأستغفر لهما)، كان سيِّدَ بني هاشم في زمانه علمًا وفضلًا وسُؤْدُدًا ونبلًا، و(الباقر): من قولهم: (بَقَرَ العِلم)؛ أي: شقَّه، فعرف أصلَه وخَفِيَّه، توفَّانا الله على حبِّ أهلِ البيت وجميعِ الصَّحابة.
          قوله: (كَيْفَ الغَسْلُ؟): تقدَّم أنَّه بالفتح، والمراد به: الفعل، وأنَّ الماءَ بالضَّمِّ، وهو هنا في أصلنا مضموم الغين.
          قوله: (وَيُفيضُهَا): تقدَّم قريبًا أنَّه مضموم الأوَّل، رباعيٌّ [خ¦248].

[1] في (ب): (نقل).
[2] زيد في (ج): (به).
[3] في (ب): (ولم).
[4] في (أ) و(ج): (أتولَّهما)، وفي هامش (أ): (صوابه: أتولَّاهما)، والذي في المصادر: (تولَّهما، وابرأْ من عدوِّهما).