-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
أسانيد المصنف إلى كتب التفسير
-
سورة الفاتحة
-
سورة البقرة
-
سورة آل عمران
-
سورة النساء
-
سورة المائدة
-
سورة الأنعام
-
سورة الأعراف
-
الأنفال
-
سورة براءة
-
سورة يونس
-
سورة هود
-
سورة يوسف
-
سورة الرعد
-
سورة إبراهيم
-
سورة الحجر
-
سورة النحل
-
سورة الإسراء
-
سورة الكهف
-
سورة مريم
-
سورة طه
-
سورة الأنبياء
-
سورة الحج
-
سورة المؤمنين
-
سورة النور
-
سورة الفرقان
-
سورة الشعراء
-
سورة النمل
-
سورة القصص
-
العنكبوت
-
سورة الروم
-
تنزيل السجدة
-
سورة الأحزاب
-
سورة سبأ
-
سورة فاطر
-
سورة يس
-
سورة الصافات
-
سورة {ص}
-
سورة الزمر
-
سورة غافر
-
حم السجدة
-
سورة الشورى
-
سورة الزخرف
-
سورة الدخان
-
سورة الجاثية
-
سورة الأحقاف
-
سورة القتال
-
سورة الفتح
-
سورة الحجرات
-
سورة الطور
-
سورة {ق}
-
سورة الذاريات
-
سورة الطور.
-
سورة النجم
-
سورة القمر
-
سورة الرحمن
-
سورة الواقعة
-
سورة الحديد
-
سورة المجادلة
-
سورة الحشر
-
سورة الممتحنة
-
سورة الصف
-
سورة الجمعة
-
سورة المنافقون
-
سورة التغابن
-
سورة الطلاق
-
سورة التحريم
-
سورة تبارك
-
سورة {ن}
-
سورة الحاقة
-
سورة نوح
-
سورة الجن
-
سورة المزمل
-
سورة المدثر
-
سورة القيامة
-
سورة الإنسان
-
سورة المرسلات
-
سورة النبأ
-
سورة النازعات
-
سورة عبس
-
سورة {إذا الشمس كورت}
-
سورة انفطرت
-
سورة المطففين
-
سورة الانشقاق
-
سورة البروج
-
سورة الطارق
-
سورة الغاشية
-
سورة الفجر
-
سورة البلد
-
سورة الشمس
-
سورة الليل
-
سورة الضحى
-
سورة الشرح
-
سورة التين
-
سورة {اقرأ}
-
سورة العاديات
-
سورة القارعة
-
سورة التكاثر
-
سورة العصر
-
سورة الفيل
-
سورة قريش
-
سورة {أرأيت}
-
سورة الكوثر
-
سورة {تبت}
-
سورة الصمد
-
سورة الفلق
-
سورة الناس
-
أسانيد المصنف إلى كتب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░74▒ قوله في المدثر
قال ابن عباس: {عَسِيرٌ}: شديد، {قَسورة}: ركز النَّاس وأصواتهم، وقال أبو هريرة: القسورة: الأسد.
أما قول ابن عباس؛ فقال ابن أبي حاتم: حدَّثنا أبي: حدَّثنا أبو صالح: حدَّثنا معاوية عن عليٍّ، عن ابن عباس في قوله: {عَسِيرٌ} [المدثر:9] قال: شديد.
وقرأت على فاطمة بنت المنجى، عن سليمان بن حمزة: أنَّ الضياء محمَّد بن عبد الواحد الحافظ أخبره: أخبرنا زاهر بن أبي طاهر: أخبرنا الحسين بن عبد الملك: أخبرنا أبو الفضل الرَّازي: أخبرنا أحمد بن إبراهيم: أخبرنا محمَّد بن إبراهيم: حدَّثنا سعيد بن عبد الرَّحمن: حدَّثنا سفيان بن عيينة عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله: {فَرَّتْ مِن قَسورة} [المدثر:51] قال: هو ركز النَّاس، قال سفيان: يعني: حِسهم وأصواتهم.
وأمَّا قول أبي هريرة؛ فقال عبد بن حميد: حدَّثنا عبد الملك بن عمير عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ابن سِيلان، عن أبي هريرة: {فَرَّتْ مِن قَسورة} [المدثر:51] قال: الأسد.
حدثنا سليمان بن داود عن زهير بن محمَّد، عن زيد بن أسلم، عن ابن سيلان نحوه.
حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم قال: كان أبو هريرة إذا قرأ: {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ*فَرَّتْ مِن قَسورة} [المدثر:50-51] قال: الأسد الأسد.
هذا منقطع، والذي قبله أولى.
وقد روي عن ابن عباس أنَّه الأسد؛ كما قال أبو هريرة.
وقال ابن جرير: حدَّثنا محمَّد بن خالد بن خِدَاش: حدَّثني سلم بن قتيبة: حدَّثنا حمَّاد بن سلمة عن عليِّ بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس: أنَّه سئل عن قوله: {فَرَّتْ مِن قَسورة} [المدثر:51] قال: هو بالعربية الأسد، وبالفارسية شار، وبالحبشية قسورة، [و] في إسناده علي بن زيد _وهو ابن جدعان_ ضعيف الحديث.
وروي عن ابن عباس في تفسير القسورة غير ذلك، والأول أصحُّ.
قوله فيه: حدَّثنا محمَّد بن بشار: حدَّثنا عبد الرَّحمن بن مهدي، وغيره قالا: حدَّثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله ، عن النَّبيِّ صلعم قال: «جاورت بحِرَاءَ»؛ مثل حديث عثمان بن عمر عن عليِّ بن المبارك، انتهى. [خ¦4923]
لم يخرج البخاريُّ حديث عثمان بن عمر الذي أحال عليه، وكنى عن بعض الرواة في الإسناد، وهو أبو داود الطيالسيُّ.
وقد أخبرنا عبد الله بن محمَّد بن أحمد بن عبيد الله عن عبد الله بن الحسين، عن إسماعيل بن أحمد: أنَّ الحافظ أبا موسى المديني كتب إليهم: أخبرنا أبو عليّس الحداد: أخبرنا أبو نعيم: حدَّثنا أبو إسحاق بن حمزة: حدَّثنا أبو عروبة: حدَّثنا محمَّد بن بشار: حدَّثنا عبد الرَّحمن بن مهدي وأبو داود قالا: حدَّثنا حرب: حدَّثنا يحيى: وقرأت على أبي الحسن بن أبي المجد عن سليمان بن حمزة: أنَّ الضياء أخبرهم: أخبرنا المؤيد بن عبد الرحيم: أخبرنا أبو نصر محمَّد بن حمد: أخبرنا أبو مسلم محمَّد بن عليٍّ النحويُّ: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ: أخبرنا أبو عروبة في كتاب «الأوائل»: حدَّثنا ابن بشار: حدَّثنا عثمان بن عمر.
(ح): وقرأته عاليًا على عبد الله بن عمر: أخبركم أحمد بن علي بن أيوب: أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم: أخبرنا عبد الرَّحمن بن أحمد العمريُّ وغيره: أخبرنا هبة الله بن محمَّد: أخبرنا محمَّد بن محمَّد: أخبرنا أبو بكر محمَّد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز: حدَّثنا محمَّد بن يونس: حدَّثنا عثمان بن عمر بن فارس: أخبرنا عليُّ بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة قال: سألت جابر بن عبد الله قال: لا أُحدِّثُك إلا ما حدَّثنا رسول الله صلعم قال: «جاورت بحراء، فلما قضيت جواري؛ هبطت، فنوديت، فنظرت عن يميني فلم أر شيئًا، فنظرت عن يساري فلم أر شيئًا، فنظرت من خلفي فلم أر شيئًا، فرفعت رأسي فرأيت شيئًا بين السَّماء والأرض فأتيت خديجة فقلت: دثِّروني، وصبوا عليَّ ماءً باردًا، فنزلت {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ.قُمْ فَأَنذِرْ.وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} [المدثر:1-3] ».
أخرجه مسلم في «صحيحه»، والحسن بن سفيان في «مسنده» عن محمَّد بن المثنَّى، عن عثمان بن عمر به.
ورواه ابن مردويه في «تفسيره»، عن محمَّد بن عبد الله بن إبراهيم، عن محمَّد بن يونس، ومحمَّد بن يونس هذا هو الكديميُّ، أخرجناه شاهدًا لمحلِّ العلوِّ، وليس من شرط هذا الكتاب، والعمدة على أبي موسى وبندار، والله الموفق.