-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
أسانيد المصنف إلى كتب التفسير
-
سورة الفاتحة
-
سورة البقرة
-
سورة آل عمران
-
سورة النساء
-
سورة المائدة
-
سورة الأنعام
-
سورة الأعراف
-
الأنفال
-
سورة براءة
-
سورة يونس
-
سورة هود
-
سورة يوسف
-
سورة الرعد
-
سورة إبراهيم
-
سورة الحجر
-
سورة النحل
-
سورة الإسراء
-
سورة الكهف
-
سورة مريم
-
سورة طه
-
سورة الأنبياء
-
سورة الحج
-
سورة المؤمنين
-
سورة النور
-
سورة الفرقان
-
سورة الشعراء
-
سورة النمل
-
سورة القصص
-
العنكبوت
-
سورة الروم
-
تنزيل السجدة
-
سورة الأحزاب
-
سورة سبأ
-
سورة فاطر
-
سورة يس
-
سورة الصافات
-
سورة {ص}
-
سورة الزمر
-
سورة غافر
-
حم السجدة
-
سورة الشورى
-
سورة الزخرف
-
سورة الدخان
-
سورة الجاثية
-
سورة الأحقاف
-
سورة القتال
-
سورة الفتح
-
سورة الحجرات
-
سورة الطور
-
سورة {ق}
-
سورة الذاريات
-
سورة الطور.
-
سورة النجم
-
سورة القمر
-
سورة الرحمن
-
سورة الواقعة
-
سورة الحديد
-
سورة المجادلة
-
سورة الحشر
-
سورة الممتحنة
-
سورة الصف
-
سورة الجمعة
-
سورة المنافقون
-
سورة التغابن
-
سورة الطلاق
-
سورة التحريم
-
سورة تبارك
-
سورة {ن}
-
سورة الحاقة
-
سورة نوح
-
سورة الجن
-
سورة المزمل
-
سورة المدثر
-
سورة القيامة
-
سورة الإنسان
-
سورة المرسلات
-
سورة النبأ
-
سورة النازعات
-
سورة عبس
-
سورة {إذا الشمس كورت}
-
سورة انفطرت
-
سورة المطففين
-
سورة الانشقاق
-
سورة البروج
-
سورة الطارق
-
سورة الغاشية
-
سورة الفجر
-
سورة البلد
-
سورة الشمس
-
سورة الليل
-
سورة الضحى
-
سورة الشرح
-
سورة التين
-
سورة {اقرأ}
-
سورة العاديات
-
سورة القارعة
-
سورة التكاثر
-
سورة العصر
-
سورة الفيل
-
سورة قريش
-
سورة {أرأيت}
-
سورة الكوثر
-
سورة {تبت}
-
سورة الصمد
-
سورة الفلق
-
سورة الناس
-
أسانيد المصنف إلى كتب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
وكتاب التَّفسير هذا يتكرر النقل فيه غالبًا من كتب أذكرها؛ وهي:
1- تفسير الحافظ أبي محمَّد عبد بن حُميد بن نصر الكِشيِّ: وقد أنبأني بجميعه محمَّد بن أحمد بن عليٍّ المَهْدَوِيُّ شفاهًا، عن يونس بن أبي إسحاق [العسقلانيِّ] ، عن أبي الحسن عليِّ بن محمود [بن الصابونيِّ] ، عن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمَّد السلفيِّ، عن أبي مكتوم عيسى بن الحافظ أبي ذرٍّ عبد بن أحمد الهَرَوي: أخبرنا أبي: أخبرنا أبو محمَّد عبد الله بن أحمد بن حمويه: أخبرنا إبراهيم بن خُزَيْم: حدَّثنا عبد بن حُميد بتفسيره.
2 - وتفسير الحافظ بن الحافظ أبي محمَّد عبد الرَّحمن بن أبي حاتم محمَّد بن إدريس الرَّازيِّ، وقد أنبأني بجميعه عبد الله بن محمَّد المكيُّ شفاهًا، عن إمام المقام رضيِّ الدين أبي أحمد إبراهيم بن محمَّد بن أبي بكر الطبريِّ، عن أبي الحسن بن أبي عبد الله بن أبي الحسن البغداديِّ، عن الحافظ أبي الفضل محمَّد بن ناصر السَّلاميِّ(1) ، عن الحافظ أبي القاسم عبد الرَّحمن بن الحافظ أبي عبد الله محمَّد بن إسحاق بن منده: أخبرنا حَمْد بن عبد الله الأصبهانيُّ في كتابه: أخبرنا ابن أبي حاتم.
وبه إلى أبي القاسم: أخبرنا أبي: أخبرنا ابن أبي حاتم في كتابه به.
3 - وتفسير أبي جعفر محمَّد بن جرير الطبريِّ: وقد أنبأني بجميعه أبو الحسن عليُّ بن محمَّد بن أبي المجد شفاهًا، عن يحيى بن محمَّد بن سعد، عن جعفر بن عليٍّ [الإسكندرانيِّ] ، عن أبي القاسم خلف بن بَشْكوال: أخبرنا عبد الرَّحمن بن [محمد بن](2) عتَّاب: أخبرنا أبي: أخبرنا أبو المطرف عبد الرَّحمن بن مروان القنازعيُّ: حدَّثنا أبو الطيب أحمد [بن سليمان](3) الجريريُّ: أخبرنا أبو جرير به.
وأنبأني به أبو الحسن المذكور، عن يحيى، عن جعفر، عن الحافظ أبي طاهر السِّلَفِيِّ، عن أبي عبد الله الرَّازيِّ، عن أبي الفضل محمَّد بن أحمد السعديِّ عن الخصيب بن عبد الله الخَصيبيِّ سماعًا عليه، عن أبي محمَّد عبد الله بن محمَّد الفَزَغَانيِّ بسماعه من أبي جعفر الطبريِّ.
4 - وتفسير محمَّد بن يوسف الفِريابيِّ، وهو كتاب صغير نفيس، ومصنفه من أكابر شيوخ البخاريِّ، وقد أنبأني به أحمد بن أبي بكر [المَقْدِسيُّ] ، عن سليمان بن حمزة، عن محمَّد بن عماد الحَرَّانيِّ، وعليِّ بن الحسين بن عليٍّ [بن المُقَيَّرٍ] ، برواية الأول عن عبد الله بن رفاعة السَّعديِّ، عن أبي الحسن عليِّ بن الحسين الخلعيِّ.
(ح): وبرواية الثاني عن الحافظ أبي الفضل محمَّد بن ناصر، عن الخلعيِّ، وأبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال الحافظ قالا: أخبرنا عبد الرَّحمن بن عمر البزاز: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن عليِّ بن إسحاق الناقد، ومحمَّد بن أيوب بن الصموت قالا: حدَّثنا عبد الله بن محمَّد بن سعيد ابن أبي مريم قال: قرئ على محمَّد بن يوسف الفريابيِّ وأنا أسمع؛ فذكره.
5 - وأمَّا تفسير عبد الرَّزَّاق بن همام وتفسير سعيد بن منصور وتفسير أبي بكر ابن أبي شيبة، وغيرها؛ فلم أنقل منها إلا القليل بالنسبة إلى النقل من تلك الكتب الأربعة، وسيأتي أسانيد جميعها في الفصل المعقود آخر الكتاب، إن شاء الله تعالى.
[1] كتب فوقها في الأصل: (خف).
[2] ما بين معقوفين سقط من المطبوع.
[3] ما بين معقوفين سقط من المطبوع.