-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
أسانيد المصنف إلى كتب التفسير
-
سورة الفاتحة
-
سورة البقرة
-
سورة آل عمران
-
سورة النساء
-
سورة المائدة
-
سورة الأنعام
-
سورة الأعراف
-
الأنفال
-
سورة براءة
-
سورة يونس
-
سورة هود
-
سورة يوسف
-
سورة الرعد
-
سورة إبراهيم
-
سورة الحجر
-
سورة النحل
-
سورة الإسراء
-
سورة الكهف
-
سورة مريم
-
سورة طه
-
سورة الأنبياء
-
سورة الحج
-
سورة المؤمنين
-
سورة النور
-
سورة الفرقان
-
سورة الشعراء
-
سورة النمل
-
سورة القصص
-
العنكبوت
-
سورة الروم
-
تنزيل السجدة
-
سورة الأحزاب
-
سورة سبأ
-
سورة فاطر
-
سورة يس
-
سورة الصافات
-
سورة {ص}
-
سورة الزمر
-
سورة غافر
-
حم السجدة
-
سورة الشورى
-
سورة الزخرف
-
سورة الدخان
-
سورة الجاثية
-
سورة الأحقاف
-
سورة القتال
-
سورة الفتح
-
سورة الحجرات
-
سورة الطور
-
سورة {ق}
-
سورة الذاريات
-
سورة الطور.
-
سورة النجم
-
سورة القمر
-
سورة الرحمن
-
سورة الواقعة
-
سورة الحديد
-
سورة المجادلة
-
سورة الحشر
-
سورة الممتحنة
-
سورة الصف
-
سورة الجمعة
-
سورة المنافقون
-
سورة التغابن
-
سورة الطلاق
-
سورة التحريم
-
سورة تبارك
-
سورة {ن}
-
سورة الحاقة
-
سورة نوح
-
سورة الجن
-
سورة المزمل
-
سورة المدثر
-
سورة القيامة
-
سورة الإنسان
-
سورة المرسلات
-
سورة النبأ
-
سورة النازعات
-
سورة عبس
-
سورة {إذا الشمس كورت}
-
سورة انفطرت
-
سورة المطففين
-
سورة الانشقاق
-
سورة البروج
-
سورة الطارق
-
سورة الغاشية
-
سورة الفجر
-
سورة البلد
-
سورة الشمس
-
سورة الليل
-
سورة الضحى
-
سورة الشرح
-
سورة التين
-
سورة {اقرأ}
-
سورة العاديات
-
سورة القارعة
-
سورة التكاثر
-
سورة العصر
-
سورة الفيل
-
سورة قريش
-
سورة {أرأيت}
-
سورة الكوثر
-
سورة {تبت}
-
سورة الصمد
-
سورة الفلق
-
سورة الناس
-
أسانيد المصنف إلى كتب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░32▒ قوله في تنزيل السجدة.
وقال مجاهد: {مَهِينٍ} ضعيف، نطفة الرجل. {ضَلَلْنَا}: هلكنا، وقال ابن عباس: {الْجُرُزِ}: التي لا تمطر إلا مطرًا لا يغني عنها شيئًا. {يَهْدِ}: يبيِّن.
أما قول مجاهد؛ فقال ابن أبي حاتم: حدَّثنا حجَّاج، [عن شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد في قوله: {مَّهِينٍ}: ضعيف.
وقال الفريابي: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد] في قوله: {ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ} [السجدة:8] : من نطفة، {مِن مَّاء}: نطفة الرجل، وفي قوله: {أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ} [السجدة:10] قال: هلكنا.
وأمَّا قول ابن عباس؛ فقال ابن جرير: حدَّثنا الحارث: حدَّثنا الحسن بن موسى: حدَّثنا ورقاء، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد، عن ابن عباس.
(ح): وقال الفريابيُّ: حدَّثنا ورقاء، عن ابن أبي نَجِيح، عمَّن حدثه، عن ابن عباس في قوله: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاء إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ} [السجدة:27] قال: الجُرز التي لا تمطر إلا مطرًا لا يغني عنها شيئًا إلا ما يأتيها من السيول.
وكذا رواه إبراهيم الحربي في «غريب الحديث»، من طريق عيسى، عن ابن أبي نَجِيح، عن رجل، عن ابن عباس.
ورواه من طريق معمر، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد قال: {الْجُرُزِ} أبين.
وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وقال: أبين: مدينة باليمن، إن كان مجاهدٌ قال هذا في وقتٍ كانت أبين لا نبت فيها؛ فجائز.
قلت: وقد روي عن ابن عباس نحو قول مجاهد.
قال سعيد بن عبد الرَّحمن المخزوميُّ: حدَّثنا سفيان بن عيينة في «تفسيره»، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله: {نَسُوقُ(1) الْمَاء إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ} [السجدة:27] قال: هي أرض باليمن.
وقال ابن جرير: حدَّثنا علي هو ابن داود القَنطريُّ: حدَّثنا أبو صالح: حدَّثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: {أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ} [السجدة:26] يقول: أو لم يبين لهم.
قوله فيه: حدَّثنا إسحاق بن نصر: حدَّثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النَّبيِّ صلعم: «يقول الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر ذُخرًا بَلَهَ ما أُطلِعْتُم عليه، ثم قرأ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِأَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة:17] . [خ¦4780] /
وقال أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، قرأ أبو هريرة: ▬قُرَّات أعين↨.
أخبرنا إبراهيم بن محمَّد الدمشقيُّ فيما قرأت عليه: أخبركم أحمد بن أبي طالب، عن محمَّد بن مسعود وغيره: أنَّ طاهر بن محمَّد بن طاهر أخبرهم: أخبرنا محمَّد بن الحسين المقوِّميُّ: أخبرنا الزُّبير بن محمد بن أحمد بن عثمان: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمَّد بن مهرويه: حدَّثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز المكيُّ: حدَّثنا أبو عبيد القاسم بن سلَّام: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: أنَّه قرأها: ▬فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّات أَعْيُنٍ↨.
وأخبرناه عمر بن محمَّد: أخبرنا علي بن أبي بكر: أخبرنا علي بن أحمد، عن أحمد بن محمَّد: أنَّ الحسن بن أحمد أخبرهم: أخبرنا أحمد بن عبد الله: حدَّثنا أبو عمرو بن حمدان: حدَّثنا الحسن بن سفيان: حدَّثنا أبو بكر ابن أبي شيبة: حدَّثنا أبو معاوية بالحديث.
رواه مسلم وابن ماجه عن أبي بكر ابن أبي شيبة على الموافقة.
[1] في المخطوط: (لنسوق).