-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
أسانيد المصنف إلى كتب التفسير
-
سورة الفاتحة
-
سورة البقرة
-
سورة آل عمران
-
سورة النساء
-
سورة المائدة
-
سورة الأنعام
-
سورة الأعراف
-
الأنفال
-
سورة براءة
-
سورة يونس
-
سورة هود
-
سورة يوسف
-
سورة الرعد
-
سورة إبراهيم
-
سورة الحجر
-
سورة النحل
-
سورة الإسراء
-
سورة الكهف
-
سورة مريم
-
سورة طه
-
سورة الأنبياء
-
سورة الحج
-
سورة المؤمنين
-
سورة النور
-
سورة الفرقان
-
سورة الشعراء
-
سورة النمل
-
سورة القصص
-
العنكبوت
-
سورة الروم
-
تنزيل السجدة
-
سورة الأحزاب
-
سورة سبأ
-
سورة فاطر
-
سورة يس
-
سورة الصافات
-
سورة {ص}
-
سورة الزمر
-
سورة غافر
-
حم السجدة
-
سورة الشورى
-
سورة الزخرف
-
سورة الدخان
-
سورة الجاثية
-
سورة الأحقاف
-
سورة القتال
-
سورة الفتح
-
سورة الحجرات
-
سورة الطور
-
سورة {ق}
-
سورة الذاريات
-
سورة الطور.
-
سورة النجم
-
سورة القمر
-
سورة الرحمن
-
سورة الواقعة
-
سورة الحديد
-
سورة المجادلة
-
سورة الحشر
-
سورة الممتحنة
-
سورة الصف
-
سورة الجمعة
-
سورة المنافقون
-
سورة التغابن
-
سورة الطلاق
-
سورة التحريم
-
سورة تبارك
-
سورة {ن}
-
سورة الحاقة
-
سورة نوح
-
سورة الجن
-
سورة المزمل
-
سورة المدثر
-
سورة القيامة
-
سورة الإنسان
-
سورة المرسلات
-
سورة النبأ
-
سورة النازعات
-
سورة عبس
-
سورة {إذا الشمس كورت}
-
سورة انفطرت
-
سورة المطففين
-
سورة الانشقاق
-
سورة البروج
-
سورة الطارق
-
سورة الغاشية
-
سورة الفجر
-
سورة البلد
-
سورة الشمس
-
سورة الليل
-
سورة الضحى
-
سورة الشرح
-
سورة التين
-
سورة {اقرأ}
-
سورة العاديات
-
سورة القارعة
-
سورة التكاثر
-
سورة العصر
-
سورة الفيل
-
سورة قريش
-
سورة {أرأيت}
-
سورة الكوثر
-
سورة {تبت}
-
سورة الصمد
-
سورة الفلق
-
سورة الناس
-
أسانيد المصنف إلى كتب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░22▒ من سورة الحج
قوله فيه: وقال ابن عيينة: {الْمُخْبِتِينَ} [الحج:34] : المطمئنين.
وقال ابن عباس في: {إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ} [الحج:52] إذا حَدَّثَ ألقى الشيطان في حديثه، فيبطل الله ما يلقي الشيطان، ويحكم الله آياته. /
أما قول ابن عيينة؛ فكذا رويناه في (التَّفسير)رواية سعيد بن عبد الرَّحمن المخزوميِّ، عن ابن عيينة بالسند المتقدِّم.
وأمَّا قول ابن عباس؛ فقال ابن أبي حاتم: حدَّثنا أبي: حدَّثنا أبو صالح، عن معاوية، عن علي، عن ابن عباس.
قوله فيه: وقال مجاهد: {مَّشِيدٍ} [الحج:45] : بالقَصَّة جصٌّ.
قال عبد: حدَّثنا شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد بهذا.
قوله فيه: وقال ابن عباس: {بِسَبَبٍ}: بحبل إلى سقف البيت. {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ}: ألهموا إلى القرآن. {تَذْهَلُ}: تشغل. الصِرَاطِ الْحَمِيدِ: الإسلام.
قال ابن أبي حاتم: حدَّثنا أحمد بن منصور: حدَّثنا يزيد بن أبي حكيم: حدَّثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن التميميِّ، عن ابن عباس في قوله: {فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء} [الحج:15] قال: بحبل إلى سماء بيته فليختنق به.
وقال إبراهيم الحربيُّ في «غريب الحديث»: حدَّثنا شجاع: حدَّثنا وَهْب: حدَّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن التميميِّ، عن ابن عباس: {بِسَبَبٍ} قال: بحبل.
وقال ابن جرير: حدَّثنا علي: حدَّثنا عبد الله: حدَّثنا معاوية، عن علي، عن ابن عباس في قوله: {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ القَولِ} [الحج:24] قال: ألهموا...
قوله فيه: حدَّثنا عمر بن حفص: حدَّثنا أبي: حدَّثنا الأعمش: حدَّثنا أبو صالح، عن أبي سعيد الخدريِّ قال: قال النَّبيُّ صلعم: «يقول الله ╡ يوم القيامة: يا آدم، فيقول: لبيك ربَّنا وسعديك، فينادى بصوت: إن الله يأمرك أن تُخرِجَ من ذريتك بعثًا إلى النَّار، قال: يارب، وما بعث النار؟ قال: من كلِّ ألف _أراه قال: تسعمئة وتسعة وتسعين_ فحينئذ تضع الحامل حملها، ويشيب الوليد، {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَاهُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}...» [الحج:2] » الحديث. [خ¦4741]
وقال أبو أسامة، عن الأعمش: {تَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَاهُمْ بِسُكَارَى} وقال: من كل ألف تسعمئة وتسعة وتسعين. وقال جرير وعيسى بن يونس وأبو معاوية: {سَكْرَى وَمَا هُمْ بِسَكْرَى}.
أما حديث أبي أسامة؛ فأسنده المؤلف في (أحاديث الأنبياء).
وأمَّا حديث جرير؛ فأسنده المؤلف في (الرقاق).
وأمَّا حديث عيسى بن يونس؛ فقال إسحاق ابن راهويه في «مسنده»: حدَّثنا عيسى بن يونس به.
وأمَّا حديث أبي معاوية؛ فقال مسلم في «صحيحه»: حدَّثنا أبو كريب: حدَّثنا أبو معاوية.
وأخبرناه _عاليًا على طريقه_ أبو الفرج بن الغزيِّ: أخبرنا أبو الحسن بن قريش: أخبرنا أبو الفرج بن الصَّيْقَل: أخبرنا أبو الحسن الجمال في كتابه: أخبرنا أبو علي الحداد: أخبرنا أبو نعيم: حدَّثنا عبد الله بن محمَّد: حدَّثنا أبو بكر الفريابيُّ: حدَّثنا أبو كُريب: حدَّثنا أبو معاوية ووكيع: حدَّثنا الأعمش به.
ورواه أبو جعفر الطبريُّ في «تفسيره» عن أبي السائب، عن أبي معاوية.
قوله فيه: حدَّثنا حجَّاج بن منهال: حدَّثنا هُشيم: أخبرنا أبو هاشم، عن أبي مِجْلَز، عن قيس بن عبَّاد، عن أبي ذر : أنَّه كان يُقْسِم [فيها] قَسَمًا إنَّ هذه الآية: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج:19] نزلت في حمزة وصاحبيه... الحديث. [خ¦4743]
رواه سفيان، عن أبي هاشم، وقال عثمان: عن جرير، عن منصور، عن أبي هاشم، عن أبي مِجْلَز قوله.
أما حديث سفيان؛ فأسنده المؤلف في (المغازي) وغيره.
وأمَّا حديث عثمان...